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《漢多》從「人」,從「為」。本義是人為。
略說: 從「人」,從「為」。本義是人為。
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詳解: 從「人」,從「為」。本義是人為。徐鍇《說文解字繫傳》:「偽者,人為之也,非天真也,故於文人為為偽。」人為與天生、天性相對。《荀子.性惡》「人之性惡,其善者偽也」,楊倞注:「偽,為也。凡非天性而人作為之者,皆謂之偽。故為字人傍為,亦會意字也。」《論衡.本性》:「偽者,長大之後,勉使為善也。」
「偽」表示欺詐、不誠實。《說文》:「偽,詐也。」段注:「詐者,欺也。《釋詁》曰:『詐,偽也。』」如《周禮.地官司徒.胥師》:「察其詐偽、飾行、儥慝者,而誅罰之。」《淮南子.俶真》「德蕩者其行偽」,高誘注:「偽,不誠也。」引申為偽裝、假裝,如《左傳.僖公二十八年》:「枝使輿曳柴而偽遁,楚師馳之,原軫、郤溱以中軍公族橫擊之。」《史記.陳丞相世家》:「呂太后立諸呂為王,陳平偽聽之。」
「偽」也表示虛假,與「真」相對。如《莊子.齊物論》:「道惡乎隱而有真偽?言惡乎隱而有是非?」《三國志.蜀書.郤正傳》:「究古今之真偽,計時務之得失。」
「為」、「偽」古書相通。《說文》段玉裁注:「經傳多假為為偽。」如《詩.王風.兔爰》「我生之初,尚無為」,陳奐傳疏:「為即偽也,凡成於人為謂之偽。」「偽」的人為義、詐偽義和作假義都是指一般作為的「為」的引申義,故古書中有時就用「為」來表示。出土文獻《郭店簡.老子甲》簡1「絕[為心](為)棄慮」,「[為心]」在此表示人為,釋讀為「為」或「偽」都是可以的。(裘錫圭)594 字相關漢字: 人,為,真