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• 《說文》直也。从日正。凡是之屬皆从是。

• 《字源》会意 ……构意不明，郭沫若认为乃“匙”之本字；马叙伦、戴家祥等认为字像有矢箸之，（上部）像射鹄形；张日昇以之与“萬”类比，认为“是”本为虫类

• 《漢多》金文從「早」，「止」聲。字形本義不明，「是」字很早就被借用為虛詞。

 略說: 金文從「早」，「止」聲。字形本義不明，「是」字很早就被借用為虛詞。

33 字

 詳解: 金文從「早」，「止」聲。字形本義不明，「是」字很早就被借用為虛詞。後期金文或從「日」從「正」，小篆承之。許慎據較後起的字形訓「是」為正直的「直」，後來「是非」的是，即由此而來。《說文》：「是(昰)，直也。从日、正。凡是之屬皆从是。𣆞，籒文是从古文正。」郭沫若、白川靜則認為「早」形象湯匙，故「是」為「匙」的初文，姑備一說。

　　金文用作指示代詞，表示此、這，《廣雅．釋言》：「是，此也。」虢季子白盤：「王賜乘馬，是用左(佐)王。」意謂周王賞賜四匹馬，這是用來輔助天子的。陳公子叔邍父甗：「子子孫孫是尚(常)」，表示子孫以此為常、為法。毛公鼎：「迺唯是喪我或(國)」，指這便喪失我的國家。殳季良父壺：「其萬年霝(令)冬(終)難老，子子孫孫是永寶。」「是」乃前置賓語，意指萬年善終而不老，子孫永遠珍重此壺。又用作結構助詞，使賓語前置，邾公華鐘：「邾邦是保」，表示保衛邾國。秦公簋：「邁(萬)民是敕」，指治理萬民。

　　春秋玉石文字通假為「氏」，表示族氏，侯馬盟書：「麻夷非(彼)是(氏)」，相當於「昧雉彼視」(《公羊傳．襄公二十七年》)，意謂夷滅彼之族氏(朱德熙、裘錫圭)。

　　戰國竹簡也通假為「氏」，《上博竹書一．容成氏》簡1：「倉頡是(氏)、軒轅是(氏)、神戎(農)是(氏)」。

　　至於「繫詞」意義的「是」，最早出現於戰國的《孟子．告子上》：「公都子問曰：『鈞是人也，或為大人，或為小人，何也？』」趙岐注：「鈞，同也。」意謂公都子問道：「同樣是人，有些是君子，有些是小人，甚麼緣故？」（楊伯峻）。東漢漸多見，如《論衡．死偽》：「余是所嫁婦人之父也」。佛經傳入以後，才全面流行。686 字相關漢字: 早,止,日,正,直,匙,氏

• shi4正，直，与“曲”相对

• shi4法则

• shi4对，正确，与“非”相对 如：一无是处；自以为是

• shi4表示肯定判断 1.表示解释或分类 2.表示存在 如：满身是汗；山上全是树；宿舍前面是花园 3.“是”前后是相同的词语（两次以上），连用这样的格式，表示严格区分，绝不含糊 如：敌是敌，友是友；一是一，二十二；丁是丁，卯是卯；说是说，做事做，有意见也不能耽误干活

• shi4匡正；订正

• shi4代词 1.表示近指，相当于“此”、“这” 2.表示确指，把宾语提在谓词之前 如：唯你是问；唯命是从；唯利是图

• shi4表示加重或加强肯定语气 如：是谁告诉你的；是国防战士日日夜夜地保卫着祖国 在加强肯定语气中，又含有“的确”、“实在”的意思 如：这天气是冷；这本书是好

• shi4表示凡是，任何 如：是活儿他都肯干

• shi4用在选择问句、是非问句或反问句里 如：你是吃饭是吃面？你是累了不是？他不是走了吗？

• shi4用在动词后面的两个数量结构之间，含有“算作”或“作数”的意思 如：走一步是一步

• shi4表示应答的词 如：是，我马上去办

• shi4副词 1.表示承接，相当于“则”、“就”、“便” 2.表示范围，相当于“只”

• shi4连词 1.表示前后相关，相当于“于是” 2.表示因果关系，相当于“因此” 3.表示让步关系，相当于“虽”、“虽然”

• shi4用同=試 尝试試

• shi4用同=甚(什) 什么；怎么甚

• shi4用同=甚 极，很甚

• shi4通=寔(shi2) 1.充实；充满 2.真实；实在寔

• shi4通=視 审视視

• shi4通=時 当时；此时；那时時

• shi4姓

• ti2月边

• ti2肯定；认为是正确的

【辰集上】【日字部】

〔古文〕𣆞【唐韻】承紙切【集韻】【韻會】上紙切，𠀤音姼。

【說文】作昰。直也。从日正。

【釋名】是，嗜也，人嗜樂之也。

【玉篇】是，是非也。

【禮·曲禮】夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。

　又【博雅】是，此也。

【易·乾卦】不見是而無悶。

【又】是故居上位而不驕。

　又姓。

【姓氏急就篇】是氏，吳有是儀，唐有是光。

　又【集韻】田黎切，音題。

【公羊傳·僖十六年】是月者何，僅逮是月也。

【註】是，月邊也。魯人語也。

【釋文】是，如字。一音徒兮反。

　又與氏通。

【前漢·地理志】氏爲莊公。

【註】氏，與是同。古通用。

　又【韻補】叶市之切。

【蔡邕·釋誨】予惟悼哉，害其若是。天高地厚，跼而蹐之。 說文(121)