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• 《說文》宗廟常器也。从糸。糸、綦也。𠬞持之。米、器中實也。从彑。象形。此與𩰨相佀。周禮六彝。雞彝、鳥彝、黃彝、虎彝、蜼彝、斝彝。㠯待祼將之禮。

• 《字源》会意 从𠬞、从？。会双手进献被砍掉头颅的反缚双手的俘馘之意，本义是屠杀俘虏作为牺牲而献祭祖宗。金文“彝”字左部常加“//”，表示血液。或赘加“口”旁繁化，或赘加“彳”或“辵”旁繁化……甲骨文“彝”是祭祀动词……是古代青铜祭器的通称

• 《漢多》「彝」甲骨文有兩種字形，第一種從「奴」從「廾」，「奴」象兩手被反縛於身後的奴隸(古文字凡反縛人形皆象俘虜或奴隸，「訊」字即象審訊俘虜)，「廾」象雙手，有進獻之意。全字象雙手捧奉俘虜獻祭之形。第二種字形上疑從「鳥」，下從「廾」從「卜」，象雙手捧鳥，以祭鬼神，從「卜」或與卜筮有關。金文也有兩種字形，第一種上承甲骨文，從「廾」，從反縛人形，手部加從「幺」，象有繩索綑綁雙手，頂部沒有人頭，卻加上一把有勾刃的刑具，旁邊數點象鮮血之形(詹鄞鑫)。人身下或從鳥足之形。注意金文反縛人形是從甲骨文「奴」字演變而來，與金文「奴」字(從「女」而不從反縛人形)字形已有分別。第二種字從「爪」從「𢆶」從「廾」，與《說文》古文形近。

 略說: 「彝」字象兩手奉獻犧牲(人牲或雞、鳥)之形，青銅器中有鳥形器，故引申為宗廟常用之器的通稱，再引申為常理、常道。

55 字

 詳解: 「彝」甲骨文有兩種字形，第一種從「奴」從「廾」，「奴」象兩手被反縛於身後的奴隸(古文字凡反縛人形皆象俘虜或奴隸，「訊」字即象審訊俘虜)，「廾」象雙手，有進獻之意。全字象雙手捧奉俘虜獻祭之形。第二種字形上疑從「鳥」，下從「廾」從「卜」，象雙手捧鳥，以祭鬼神，從「卜」或與卜筮有關。

　　金文也有兩種字形，第一種上承甲骨文，從「廾」，從反縛人形，手部加從「幺」，象有繩索綑綁雙手，頂部沒有人頭，卻加上一把有勾刃的刑具，旁邊數點象鮮血之形(詹鄞鑫)。人身下或從鳥足之形。注意金文反縛人形是從甲骨文「奴」字演變而來，與金文「奴」字(從「女」而不從反縛人形)字形已有分別。第二種字從「爪」從「𢆶」從「廾」，與《說文》古文形近。

　　「彝」字甲骨文用作祭名，從字形來看即是獻牲之祭，所獻有人牲和禽鳥之別，後因青銅器以禽鳥為造形取象，金文用作青銅祭器的泛稱，如「寶彝」、「尊彝」、「宗彝」，夨令方尊：「用乍(作)父丁寶尊彝。」表示用作祭祀父丁的常器。《左傳．襄公十九年》：「取其所得以作彝器」，杜預注：「彝，常也，謂鐘鼎為宗廟之常器。」可見「彝」，由祭名引申指宗廟常用的青銅器(參徐中舒)，再引申有常理法度之意。班簋：「隹(惟)民亡[𢓊口]才(在)彝」，意思是不順於常道(李學勤)，《詩．大雅．烝民》：「民之秉彝，好是懿德。」毛亨《傳》：「彝，常。」又《尚書．洪範》：「天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敍」，意謂上天遂賜給大禹大法九種，俾常理得以維繫。

　　「彝族」原稱「夷族」，即古史所載的「西南夷」，是中國少數民族之一，分布於四川、雲南、貴州、廣西四省。不同地區有「諾蘇」、「納蘇」、「羅武」、「米撒潑」、「撒尼」、「阿西」等不同自稱。從事農業、畜牧業。彝族人民喜愛跳舞，著名的中國音樂「彝族舞曲」便以優美旋律描繪了彝族人歌舞的歡樂情景。

　　「彝文」與漢字形近，但不是漢字，而是模仿漢字所造的文字，其中不乏象形、指事文字。彝族方言屬漢藏語系藏緬語族，部分不同地區的彝語不能相互溝通，詞匯也有不同，雖然語法結構相同。841 字相關漢字: 奴,廾,訊,鳥,卜,幺,女,爪,𢆶

• yi2古代青铜祭器的通称

• yi2常；常规

• yi2我国少数民族名，分布在云南省、四川省、贵州省，少数在广西壮族自治区

• yi2用同=夷夷

• yi2姓

【寅集下】【彐字部】

〔古文〕𦇚𢇏𧤋【唐韻】以脂切【集韻】【韻會】【正韻】延知切，𠀤音姨。

【說文】宗廟常器也。从糸。糸，綦也。升，持米器，中實也。彑聲。

【左傳·襄十九年】取其所得，以作彝器。

【註】謂鍾鼎爲宗廟之常器。

　又【廣韻】酒尊也。

【爾雅·釋器】彝卣罍，器也。

【註】皆盛酒尊，彝其總名。

【周禮·春官·小宗伯之職】辨六彝之名物，以待祼將。

【註】六彝，雞彝，鳥彝，黃彝，虎彝，蜼彝，斝彝。

　又【廣韻】法也。

【周禮·春官】司尊彝。

【註】彝，灋也。言爲尊之灋也。

　又【爾雅·釋詁】常也。

【書·洪範】彝倫攸敘。

【詩·大雅】民之秉彝。

　【玉篇】一作𢍵。