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• 《說文》行禮之器也。从豆。象形。凡豐之屬皆从豐。讀與禮同。

• 《字源》会意 是“禮”之古字。初文从壴从珏……古人行礼事常用鼓与玉，故以二者会意

• 《漢多》甲骨文從「玨」從「壴」。「豊」是「禮」的初文，林澐認為古代進行禮儀活動時常用「玨」（玉）和「壴」（鼓），故以此表示禮的概念。

 略說: 甲骨文從「玨」從「壴」。「豊」是「禮」的初文，林澐認為古代進行禮儀活動時常用「玨」（玉）和「壴」（鼓），故以此表示禮的概念。

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 詳解: 甲骨文從「玨」從「壴」。「豊」是「禮」的初文，林澐認為古代進行禮儀活動時常用「玨」（玉）和「壴」（鼓），故以此表示禮的概念。《論語．陽貨》：「禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鍾鼓云乎哉？」

　　甲骨文讀作「醴」，表示甜酒。如《合集》32536：「叀（惠）舊豊用。」「舊豊」即「舊醴」，表示陳酒。

　　金文表示禮，指宗廟郊祀之禮，如天亡簋：「王又（有）大豊（禮）。」又讀為「醴」，表示醴酒，如長甶盉：「穆王鄉（饗）豊（醴）。」又用作人名。

　　戰國竹簡也表示禮。如《郭店簡．尊德義》簡9-10：「䌛（由）豊（禮）智（知）樂，䌛（由）樂智（知）𢙇（哀）。」又如《上博竹書一．孔子詩論》簡5：「敬宗[宀苗]（廟）之豊（禮），㠯（以）為丌（其）[本臼]（本）。」

　　小篆下部訛為「豆」形，《說文》誤以為「豊」字從「豆」，不確。又「豊」和「豐」在漢魏碑銘中有相混的情況，林澐認為是字形相近所致，從出土的先秦古文字資料來看，「豊」和「豐」是起源不同的兩個字。參見「豐」。422 字相關漢字: 玨,壴,禮,醴,豆,豐

• li3古代祭祀用的礼器 后作=禮禮

• feng1同=豐豐

【酉集中】【豆字部】 【唐韻】盧啓切【集韻】里弟切，𠀤音禮。

【說文】行禮之器也。

【六書正譌】卽古禮字。後人以其疑於豐字，禮重於祭，故加示以別之。凡澧、醴等字从此。

　【說文】本作𧯽。从豆，象形。 說文(121)