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• 《說文》𠏉也。從木攴。可爲杖也。詩曰。施于條枚。

• 《字源》会意 从木，从攵……本义是树干

• 布之道《廣韻形聲考》枚，戰國秦系文字中「攴」或讀爲｛枚｝，其例如王家臺秦簡《歸藏》：「昔者禹卜飤散實而攴(枚)占大明。」北大秦簡《禹九策》：「禹九策，黃啻(帝)之攴(枚)，以卜天下之幾(禨)。」這類「攴(枚)」應該是「𢼸」之省形。可以推測，「枚」字即以之爲聲。

 略說: 從「木」從「攴」，象持杖敲木之形。本義不詳，許慎以為本義是樹榦，後又用作量詞，相當於「個」。

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 詳解: 從「木」從「攴」，甲骨文「木」或作「朱」，「朱」為「株」的初文，從「朱」與從「木」同義。象持杖敲木之形。許慎以為本義是樹榦，《說文》：「枚，榦也。可為杖。从木从攴。《詩》曰：『施于條枚。』」按《詩．大雅．旱麓》：「施于條枚。」鄭玄箋：「延蔓於木之枝本而茂盛。」

　　甲骨文「枚」或用作地名，《合集》28094：「令(命)比枚白(伯)」，指命令聯合枚地首領。另，卜辭中有「枚舟」一語，《合集》33690：「枚舟。」其義未有定論，郭沫若認為枚舟與操舟、泛舟相似；龐樸以為「枚舟」不應連讀，「枚」是一種占法；朱歧祥則以為「枚」是外族名，「枚舟」指外族之舟。

　　秦代青銅器上「枚」用作量詞，與「個」同。金村出土銀製小匣腳銘：「□年中舍四枚重□□□。」《方言》十二：「箇，枚也。」又，戰國時期「枚」用作人名，《秦印文字彙編》頁107：「傅枚。」又用作姓氏，《秦印文字彙編》頁107：「枚嘉。」《通志．氏族略》五：「枚氏，六國時賢人枚被，漢弘農太守枚乘，望出淮陰。」426 字相關漢字: 木,攴,個,朱,株

• mei2树干

• mei2马鞭

• mei2古代行军时，士卒口衔用以防止喧哗的器具，形如筷子

• mei2钟乳，古代乐钟面上的饰物，隆起如乳头状

• mei2凡，逐一 古代用占卜法选官，逐一占卜，称为“枚卜” 也泛指占卜

• mei2长度单位，即一分

• mei2量词 相当于“个”、“支”、“件”等

• mei2长

• mei2姓

【辰集中】【木字部】 【廣韻】莫杯切【集韻】【韻會】【正韻】謨杯切，𠀤音梅。

【說文】幹也，可爲杖。从木从攴。

【詩·大雅】施于條枚。

【徐曰】自條而出也，枝曰條，幹曰枚。

　又个也。

【書·大禹謨】枚卜功臣。

【註】一一卜之也。

【前漢·食貨志】二枚爲一朋。

【五行志】拔宮中樹，七圍以上十六枚。

　又枚筮，不指其事，汎卜吉凶也。

【左傳·昭十二年】南蒯枚筮之。

　又馬箠曰枚。

【左傳·襄十八年】以枚數闔。

　又銜枚，枚狀如箸，口橫銜之，繣結於項也。

【周禮·秋官】銜枚氏掌司囂。

　又鐘乳也。

【周禮·冬官考工記】鐘帶謂之篆，篆閒謂之枚。

　又枚枚，礱密也。

【詩·魯頌】閟宮有侐，實實枚枚。

　又屋內重檐曰雙枚。

【何晏·景福殿賦】雙枚旣修。

　又姓。

【統譜】周枚被，漢枚乗。