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• 《說文》親也。从人二。

• 《字源》会意 一种从尸从二……另一种从心千声……本义是对人友善、相亲

• 《漢多》金文從「人」從「二」，「人」亦聲，表示人與人之間的親和關係；戰國竹簡從「心」，「身」聲，「心」表示與人心有關，本義是仁愛。

 略說: 金文從「人」從「二」，「人」亦聲，表示人與人之間的親和關係；戰國竹簡從「心」，「身」聲，「心」表示與人心有關，本義是仁愛。

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 詳解: 金文從「人」從「二」，「人」亦聲，表示人與人之間的親和關係；戰國竹簡從「心」，「身」聲，一說「心」指出自人心之關愛，而「身」亦聲亦義，指懷孕的婦人，故「仁」直指對他者出自本心之關愛。

　　《論語．顏淵》：「樊遲問仁，子曰：『愛人。』」《左傳．隱公六年》：「親仁、善鄰，國之寶也。」《說文》：「仁，親也。从人从二。忎，古文仁从千、心。𡰥，古文仁或从尸。」

　　金文不從「人」而從「尸」，與《說文》古文相同，古文字的「尸」是「人」的一種寫法，象箕踞而坐的人形。「尸」亦是「仁」的聲符。《說文》古文「忎」是從「身」從「心」的戰國「仁」字的訛寫，「千」是「仁」的聲符。

　　金文表示仁愛，中山王鼎：「克順克卑，亡(無)不䢦(率)仁」。意謂謙卑恭順，沒有事情不遵循仁德。

　　戰國竹簡表示仁德，《郭店簡．唐虞之道》簡2：「利天下而弗利也，仁之至也。」《郭店簡．性自命出》簡55：「䈞(篤)於仁者也」，表示一心一意持守仁德。

　　璽印文字也表示仁德，《璽彙》4507：「忠仁」。

　　漢帛書通假為「仞」，《馬王堆帛書．老子甲本》第57行：「百仁(仞)之高，台(始)於足[下]。」《老子．第六十四章》：「千里之行，始於足下。」500 字相關漢字: 人,二,心,身,尸,忎,千,仞

• ren2对人亲善，仁爱

• ren2古代一种含义极广的道德范畴，其核心是爱人，与人相亲 不同的阶级和派别有不同的解释

• ren2仁政

• ren2旧指具有仁德的人

• ren2恩惠

• ren2温润

• ren2犹“存” 思念；慰问

• ren2同情；怜悯

• ren2敬辞

• ren2果核或果壳最里头较柔软的部分

• ren2麻痹或失去感觉叫“不仁”

• ren2通=人人

• ren2用同“民(min2)”

• ren2通=仞(ren3) 量词仞

• ren2水名

• ren2古县名

• ren2姓

【子集中】【人字部】

〔古文〕忎𡰥【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，𠀤音人。

【釋名】忍也。

【易·乾卦】君子體仁，足以長人。

【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。

【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。

　又【方書】手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。

　又果核中實有生氣者亦曰仁。

　又姓。

　又【韻補】叶如延切，音然。

【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。

　【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。 唐韻(751)