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《說文》祭祀也。从示。㠯手持肉。
《字源》会意 从示,从又,从肉。本义是指祭祀。甲骨文中早期从又,从肉,会以手持肉祭祀之意,上下小点表示血滴。晚期甲骨文追加“示”旁,并将“肉”旁变味“口”形
《漢多》甲骨文從「又」從「肉」,象以手持牲肉祭神,數點象血滴形,或曰象肉汁。本義是持肉獻祭。後期加從「示」,「示」象祖先或神主的祭牌,強調祭神之義。
略說: 甲骨文表示用手持牲肉祭神,本義是持肉獻祭。
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詳解: 甲骨文從「又」從「肉」,象以手持牲肉祭神,數點象血滴形,或曰象肉汁。本義是持肉獻祭。後期加從「示」,「示」象祖先或神主的祭牌,強調祭神之義,參「示」。「祭」為殷代五種祭祀其中一種之專名,意為肉祭。《詩.信南山》:「祭以清酒,從以騂牡,享于祖考:執其鸞刀,以啟其毛,取其血膋。」《說文》:「祭祀也。從示,以手持肉。」
「祭」、「肆」甲文形近,古代血食,祭之事必資於殺,故祭之語亦當原於殺。《呂氏春秋.季秋紀》「豺乃祭獸戮禽」高誘注:「於是月殺獸,四圍陳之,世所謂祭獸。」「祭」、「殺」「肆」同義相通,參「肆」、「殺」。
金文除用作人名外,多表示祭祀,如欒書缶:「以祭我皇祖」,邾公華鐘:「台(以)卹其祭祀盟祀」。305 字相關漢字: 又,肉,示,肆,殺
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zhai4春秋时国名 姬姓,始封国君为周公之子 故地在今河南省郑州市东北
zhai4姓