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 略說: 從「艸」，「縕」聲。本作「薀」，表示積聚。

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 詳解: 從「艸」，「縕」聲。本作「薀」，表示積聚。如《左傳．昭公十年》：「蘊利生孽，姑使無蘊乎！」《孔子家語．入官》：「是以上下親而不離，道化流而不蘊。」王肅注：「蘊，滯積也。」

　　「蘊」也表示包含、包藏。如《文選．沈休文〈齊故安陸昭王碑文〉》：「氣蘊風雲，身負日月。」唐代李白〈化城寺大鐘銘〉：「少蘊才略，壯而有成。」

　　「蘊」表示鬱結。如《後漢書．王充王符仲長統列傳》：「（王符）志意蘊憤，乃隱居著書三十餘篇，以譏當時失得，不欲章顯其名，故號曰《潛夫論》。」《世說新語．傷逝》：「冥契既逝，發言莫賞，中心蘊結，余其亡矣！」

　　「蘊」還表示事物或道理的深奧之處。如《新唐書．魏微傳》：「徵亦自以不世遇，乃展盡底蘊無所隱，凡二百餘奏，無不剴切當帝心者。」北宋王安石〈答韓求仁書〉：「求仁所問於《易》者，尚非《易》之蘊也。」354 字相關漢字: 艸,縕,薀

【康熙字典】

【申集上】【艸字部】

蘊

【唐韻】於粉切【韻會】【正韻】委粉切，𠀤音縕。

【玉篇】積也，聚也，蓄也。

【詩·大雅】蘊隆蟲蟲。又【檜風】我心蘊結。又【左傳·隱三年】蘋蘩、薀藻之菜。

【韻會】云：應作蘊。

【註】蘊藻，聚藻，此草好聚生也。

　又聚草以𤑔火曰蘊。

【韓詩外傳】里母朿蘊，請火于去婦之家。

【前漢·召信臣傳】𤓉蘊火。

　又【類篇】於問切，音慍。義同。

　又【韻會】與怨通。

【荀子·富國篇】富有天下而無怨財。

【註】怨同蘊。

　又與宛通。

【荀子·富國篇】使民夏不宛暍。

【註】宛讀爲蘊。

　又與縕通。

【易·繫辭】乾坤其易之縕耶。又【羣經音辨】紆云切，音氳。蘊淪，波也。

【爾雅·釋水】小波爲淪。

【註】言蘊淪。

　又讀入聲。

【莊子·齊物論】萬物盡然而以是相蘊。

【註】於積反。

　又【集韻】烏昆切，音溫。

【揚子·方言】饒也。

【申集上】【艸字部】 【唐韻】於粉切【韻會】【正韻】委粉切，𠀤音縕。

【玉篇】積也，聚也，蓄也。

【詩·大雅】蘊隆蟲蟲。又【檜風】我心蘊結。又【左傳·隱三年】蘋蘩、薀藻之菜。

【韻會】云：應作蘊。

【註】蘊藻，聚藻，此草好聚生也。

　又聚草以𤑔火曰蘊。

【韓詩外傳】里母朿蘊，請火于去婦之家。

【前漢·召信臣傳】𤓉蘊火。

　又【類篇】於問切，音慍。義同。

　又【韻會】與怨通。

【荀子·富國篇】富有天下而無怨財。

【註】怨同蘊。

　又與宛通。

【荀子·富國篇】使民夏不宛暍。

【註】宛讀爲蘊。

　又與縕通。

【易·繫辭】乾坤其易之縕耶。又【羣經音辨】紆云切，音氳。蘊淪，波也。

【爾雅·釋水】小波爲淪。

【註】言蘊淪。

　又讀入聲。

【莊子·齊物論】萬物盡然而以是相蘊。

【註】於積反。

　又【集韻】烏昆切，音溫。

【揚子·方言】饒也。 玉篇(543)