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• 《說文》知聲也。从耳。門聲。

• 《字源》形声 （甲骨文有会意初文）

 略說: 甲骨文象人以手掩口，聳耳以聽之形，會聽聞之意。（于省吾）戰國時期出現形聲字，或從「耳」，「昏」聲，與《說文》古文相合；或從「耳」，「門」聲的字形，屬於秦系文字，沿用至今。

85 字

 詳解: 甲骨文象人以手掩口，聳耳以聽之形，會聽聞之意。（于省吾）部分字形「手」旁或「耳」旁有兩點，一說用來表示將入耳之聲音。（張世超等）金文的耳形脫離了人形，兩點演變為像「小」或「尔」，人的腳下加上「止」形（後又訛為「女」形）。戰國時期出現形聲字，或從「耳」，「昏」聲，與《說文》古文相合；或從「耳」，「門」聲的字形，屬於秦系文字，沿用至今。《說文》：「聞，知聞也。从耳，門聲。䎽，古文从昏。」

　　甲骨文表示知聞，如《合集》2422：「匕（妣）己聞。」「匕（妣）己弗聞。」貞問商王先妣有沒有聽到。「聞」引申表示消息。如《合集》6077：「𢀛方亡聞。」指𢀛方沒有消息。

　　金文用作本義，表示聽聞，如盂鼎「我聞殷述（墜）令（命）」、中山王鼎「寡人聞之」。又表示聲音、聲名傳揚，如䣄王子鐘；「其音悠悠，聞于四方。」王孫誥鐘：「肅折壯武，聞于四國。」

　　「聞」讀為「問」，「問」、「聞」同源，欲聞則問，既問則聞，王念孫言：「『聞』即『問』字也，言不問，則所知之事少也」金文裡表示朝問、聘問，如陳侯因[次月]錞「朝聞（問）者（諸）侯」。「聞」也假借為昏庸之「昏」，如毛公鼎：「余非庸又聞（昏），女（汝）母（毋）敢妄（荒）寍（寧）。」又假借為「婚」，如善夫克盨：「隹（唯）用獻于師尹、倗（朋）友、聞（婚）遘（媾）。」「婚媾」即姻親之義。

　　文獻裡「聞」用本義的例子很多，如《尚書．君奭》：「我聞在昔成湯既受命，時則有若伊尹，格于皇天。」《上博竹書五．君子為禮》簡3：「[虍壬]（吾）新（親）𦖞（聞）言於夫子。」

　　「聞」表示消息、見聞。如《論語．季氏》：「友直，友諒，友多聞。」《上博竹書一．緇衣》簡19：「古（故）君子多𦖞（聞），齊而守之。」今本《禮記．緇衣》作「故君子多聞，質而守之」。

　　「聞」也表示被聽到，即有名、聞名。如《郭店簡．語叢四》簡24：「唯（雖）㦷（勇）力聞於邦不女（如）材。」《史記．五帝本紀》：「舜年二十以孝聞。」

　　「聞」表示傳播、傳揚。如《詩．小雅．鶴鳴》：「鶴鳴于九皋，聲聞于天。」毛傳：「言身隱而名著也。」《管子．牧民》：「不明鬼神則陋民不悟，不祗山川則威令不聞。」

　　「聞」表示嗅。如《韓非子．十過》：「共王駕而自往，入其幄中，聞酒臭而還。」《論衡．四諱》：「故鼻聞臭，口食腐，心損口惡，霍亂嘔吐。」949 字相關漢字: 耳,昏,門,手,小,尔,止,女,問,婚

• wen2听见

• wen2知道

• wen2知识；见闻

• wen2接受

• wen2听到的事情，消息 如：新闻；趣闻

• wen2传布，传扬

• wen2闻名，著称

• wen2奏，使君主知道

• wen2趁，乘

• wen2嗅；嗅到

• wen2中医术语 指耳闻（语言、呼吸、咳嗽、呕吐、嗳气等）和鼻嗅（病气、口臭、痰涕、大小便等）

• wen2姓

• wen2名声；名望

• wen2通=問(wen4)問

【未集中】【耳字部】

〔古文〕𦕁䎽䎹𦖫𥹢【唐韻】【集韻】𠀤無分切，音文。

【說文】知聞也。

【書·堯典】帝曰：兪，予聞如何。

【禮·少儀】聞始見君子者。

【疏】謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。

　又【禮·玉藻】凡於尊者，有獻而弗敢以聞。

【前漢·武帝紀】舉吏民能假貸貧民者以聞。

　又姓。

【正字通】宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。

【後漢·靈帝紀】太僕沛國聞人襲爲太尉。

【註】姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。

　又獸名。

【山海經】杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞𧲂，見則天下大風。

　又【廣韻】亡運切【集韻】【韻會】【正韻】文運切，𠀤音問。

【韻會】聲所至也。

【詩·小雅】聲聞于天。

【書·呂𠛬】𠛬發聞惟腥。

【釋文】聞，音問，又如字。

　又【廣韻】名達。

【書·微子之命】爾惟踐修厥猷，舊有令聞。

【詩·大雅】令聞令望。

【朱註】令聞，善譽也。

　又通作問。

【前漢·匡衡傳】淑問揚乎疆外。

　又【韻補】叶無沿切，音近眠。

【楚辭·九章】孤臣唫而抆淚兮，放子出而不還。孰能思而不隱兮，昭彭咸之所聞。還音旋。 說文(121)