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• 《說文》匹也。从女己。

• 《字源》形声

• 布之道《廣韻形聲考》妃，古文字的「卩」有幫組微部PƏI的讀音，春秋晚期金文中已作上端填實之形，與凡「卩」跪坐人形不同。這類「卩」或類化作「己」形，如「配」「妃」「圮」字；或作「巴」形，如「肥」字，諸字皆同聲首。裘錫圭先生以爲甲骨文从「女」从「卩」之字當釋爲「妃」字，就是指一男一女“一對”人牲，其形義與｛妃｝｛配｝的“匹配”、“配偶”義關係密切，文字系統中幫組微部之「卩」即其省形。說見：陳劍《釋〈忠信之道〉的“配”字》。

 略說: 小篆「妃」從「女」，「己」聲，本義是配偶，後指妻子，再後來專指皇帝的姬妾，或太子和王侯的妻子。

47 字

 詳解: 甲骨文從「女」從「卩」，或不從「女」而從「妾」，象一男一女跪坐之形，有一對、配偶之義，是「妃」的古字(裘錫圭)，本義是配偶。《說文》：「妃，匹也。从女，己聲。」

　　根據王鳳陽的研究，「妃」的本義是配偶，指夫妻雙方，無分男女。《左傳．桓公二年》：「嘉偶曰妃，怨偶曰仇。」古時男尊女卑，在男子求偶，女子嫁人的情況下，「妃」漸漸側重於女方了。《爾雅．釋詁》解釋「妃」為「合也」、「對也」、「媲也」，表示一對、匹配、配偶的意思。「妃」本無分尊卑，段玉裁《說文解字注》：「妃本上下通稱，後人以為貴稱耳。」後來才把皇帝的正室稱為「后」，姬妾中尊貴者稱為「妃」；又把太子、王侯的正妻稱為「妃」。杜牧〈過華清宮〉：「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」「妃子」指楊貴妃。

　　金文從「女」，「己」聲，用為女姓。金文「女」、「己」左右無別，亦有作上「己」下「女」之形。所以陳劍、季旭昇認為金文「妀」與後世「妃」是同形異字，金文「妀」表示女的姓氏，與後世解作王侯之妻的「妃」並非同字。後來才把「妀」指姓氏，「妃」指妻子。《說文》：「妀，女字也。从女，己聲。」465 字相關漢字: 女,己,卩,妾,后,妀

• fei1配偶，妻子

• fei1特指天子之妾；太子、王侯之妻

• fei1女神的尊称

• pei4通=配 1.婚配 2.合在一起显得合适，相称配

【丑集下】【女字部】 【廣韻】芳非切【集韻】【韻會】【正韻】芳微切，𠀤音霏。

【說文】匹也。

【總要】女與已身儔也。古𡣕御之貴，次于后者曰妃。

【禮·檀弓】舜葬於蒼梧之野，蓋三妃未之從也。

　又太子之嫡室亦曰妃。

　又天妃，水神。

【司馬光曰】水隂類，其神當爲女子。

　又湘妃，竹名。其斑如淚痕，出古辢者佳，出陶虛山中次之。見【竹譜】。

　又【集韻】盈之切，音怡。與姬同。衆妾總稱。

　又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤滂佩切，音配。

【禮·曲禮】天子之妃曰后。

【註】妃，配也。

【衛風·氓詩序】喪其妃耦。

【前漢·呂后紀】高祖微時妃。𠀤與配同。

　或作𡝞。別作婜。

　又與婓通。詳婓字註。 說文(121)