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 略說: 從「申」，「昜」聲。本義是通、達。

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 詳解: 從「申」，「昜」聲。「暢」是「畼」分化字。隸書階段，「田」的豎筆或延伸為「申」，後便以「暢」表示通暢的「暢」。《說文》：「畼，不生也。从田，昜聲。」段玉裁注：「今之暢葢卽此字之隷變。」

　　「暢」的本義是通、達。《玉篇．申部》：「暢，達也，通也。」如《周易．坤》：「美在其中而暢於四支，發於事業，美之至也。」孔穎達疏：「有美在於中，必通暢於外。」《韓非子．說林》：「隰斯彌見田成子，田成子與登臺四望。三面皆暢，南望，隰子家之樹蔽之。」

　　「暢」引申表示舒展、表達。《文選．宋玉〈神女賦〉》：「交希恩踈，不可盡暢。」李善注：「暢，申也。未可申暢己意也。」《文心雕龍．章表》：「至於文舉之薦禰衡，氣揚采飛；孔明之辭後主，志盡文暢；雖華實異旨，並表之英也。」

　　「暢」表示旺盛。如《孟子．滕文公上》：「當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，氾濫於天下，草木暢茂，禽獸繁殖，五穀不登，禽獸偪人，獸蹄鳥迹之道交於中國。」《論衡．道虛》：「案草木之生，動搖者傷而不暢；人之導引動搖形體者，何故壽而不死？」

　　「暢」表示舒暢、歡快。如《莊子．則陽》：「舊國舊都，望之暢然。」陸德明釋文：「暢然，喜悅貌。」唐代白行簡〈三夢記〉：「日已晚，同詣杓直修行里第，命酒對酬，甚歡暢。」

　　「暢」表示盡情。如東晉王羲之〈蘭亭集序〉：「雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。」明代馮夢龍《喻世明言．單符郎全州佳偶》：「今日之會，並無他客，勿拘禮法，當開懷暢飲，務取盡懽。」

　　「暢」通「鬯」，表示鬱金香草，又指古代祭祀用的香酒，以鬱金香和黑黍釀成。如《大戴禮記．夏小正》：「暢也者，終歲之用祭也。」孔廣森補注：「暢，鬱鬯也。」《論衡．異虛》：「夫暢草可以熾釀，芬香暢達者，將祭，灌暢降神。」

　　「暢」還可作程度副詞，相當於「甚」、「極」。如元代王實甫《西廂記》第一本第四摺：「暢懊惱！響鐺鐺雲板敲。」王季思校注：「暢，極甚之意。」明代孟稱舜《桃花人面》第一齣：「一路行來，正是不暖不寒天氣，半村半郭人家，暢好風景也呵！」838 字相關漢字: 申,昜,畼,田,鬯,甚,極

• chang4通；达

• chang4长

• chang4舒展；表达

• chang4充，充实

• chang4旺盛

• chang4舒适；欢快

• chang4尽情

• chang4副词 表示程度，相当于“甚”、“极”

• chang4琴曲名

• chang4通=鬯 香草，也指用它酿的酒，古代多用以祭祀鬯

• chang4通=觴(shang1) 斟酒自饮觴

• chang4姓

【辰集上】【日字部】 【廣韻】【集韻】𠀤丑亮切，音唱。通暢。又達也。

【易·坤卦】美在其中而暢於四支。

【疏】有美在中，必通暢於外。

【尙書序】約文申義，敷暢厥旨。

　又【禮·月令】命之曰暢月。

【註】暢，充也。

　又【類篇】長也。

　又琴曲。

【風俗通】命其曲曰暢。暢者，言其道之美暢。

　又姓。

【陳留·風俗傳】暢氏出齊。唐有暢當。

　【集韻】通作鬯。 廣韻(1008)