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《說文》列中庭之左右謂之位。从人立。
《字源》会意 初文用“立”表示,战国所见或追加“胃”声以表其读音;或追加“人”旁以会人立中庭义
《漢多》甲金文「位」寫作「立」,從「大」、「一」,象人正面而立,「一」象地面,即所立之處,「立」既表示站立,又表示所立之處,後來才加「人」造「位」,專門表示位置、地位。
略說: 甲金文「位」寫作「立」,從「大」、「一」,象人正面而立,「一」象地面,即所立之處,「立」既表示站立,又表示所立之處,後來才加「人」造「位」,專門表示位置、地位。
80 字
詳解: 甲金文「位」寫作「立」,從「大」、「一」,象人正面而立,「一」象地面,即所立之處,「立」既表示站立,又表示所立之處,「立」、「位」同字。戰國金文「位」除寫作「立」外,還有一種寫法,以「胃」為聲符加於「立」旁,成從「立」,「胃」聲之形聲字。
金文表示位置、地位,頌鼎:「即立(位)」,中山王方壺:「遂定君臣之[立胃](位),上下之體。」
戰國竹簡始見從「人」從「立」的「位」,通讀為「蒞」,表示臨,《郭店楚簡.緇衣》:「共(恭)以位(蒞)之」。
《說文》:「列中庭之左右謂之位。从人立。」段玉裁注:「引伸之凡人所處皆曰位。」264 字相關漢字: 立,大,一,人,胃,蒞
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wei4朝廷中群臣的位列
wei4所在的位置 如:座位;席位;舱位;铺位
wei4职位;官爵
wei4爵次;等列
wei4特指君王或诸侯之位 如:即位;篡位
wei4居;处 引申为使安于其所
wei4祭祀时设立的灵位、神位 或指冢位
wei4对人的敬称 如:诸位;列位;几位
wei4量词 相当于“座”、“门”
wei4算数上的数位,即一个数中每个数码所占的位置 如:个位;十位;百位数
wei4姓
li4通=立立
li4通=涖 到;临涖
【子集中】【人字部】 【廣韻】于愧切【集韻】于累切【韻會】喩累切【正韻】于位切,𠀤音壝。
【說文】列中庭之左右曰位。
【廣韻】正也。
【易·繫辭】聖人之大寶曰位。
【周禮·天官】惟王建國,辨方正位。
又凡所坐立者,皆曰位。
【禮·曲禮】揖人,必違其位。
【註】出位而揖,禮以變爲敬也。
又所也。
【論語】君子思不出其位。
【朱註】范氏曰:物各得其所,而天下之理得矣。
又姓。明位安。
又高麗人呼相似爲位。見【三國志】。
本作㑀。俗作位。㑀字原刻从亻从𡗓。
【註】出位面揖,〕 謹照原文面揖改而揖。〔【易·艮卦】君子思不出其位。
【註】范氏曰,物各得其所,而天下之理得矣。〕 謹按此論語經及朱註非易註也。易艮卦三字改爲論語二字,註上增朱字。 說文(121)
列中庭之左右[當作𠂇又。]謂之位。[庭當作廷。字之誤也。廴部曰。廷、朝中也。釋宮曰。中庭之左右謂之位。郭云。羣臣之列位也。周語注亦曰。中廷之左右曰位。按中廷猶言廷中。古者朝不屋。無堂階。故謂之朝廷。朝士掌外朝之位。左九棘。孤卿大夫位焉。右九棘。公侯伯子男位焉。面三槐。三公位焉。司士掌治朝之位。王南鄉。三公北面東上。孤東面北上。卿大夫西面北上。王族故虎士在路門之右。南面東上。大僕大右大僕從者在路門之左。南面西上。雖有北面南面之臣。皆以左右約舉之。左傳云。有位于朝是也。引伸之凡人所處皆曰位。]从人立。[㑹意。于僃切。十五部。按小宗伯。掌神位。故書位作立。古文春秋公卽位爲公卽立。古者立位同字。葢古音十五部。與八部多合韵。]