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《說文》微也。从到毛在尸後。古人或飾系尾。西南夷皆然。凡尾之屬皆从尾。
《字源》会意 形体确为人系一尾形
《漢多》甲金文從「人」從倒「毛」,象人的臀部後有一尾形。「尾」非人有尾,而是古服飾有尾。
略說: 甲金文從「人」從倒「毛」,象人的臀部後有一尾形。「尾」非人有尾,而是古服飾有尾。
40 字
詳解: 甲金文從「人」從倒「毛」,象人的臀部後有一尾形。「尾」非人有尾,而是古服飾有尾。《說文》:「尾,微也。从到毛在尸後。古人或飾系尾,西南夷亦然。凡尾之屬皆从尾。」按《後漢書.西南夷列傳》:「槃瓠之後,好五色衣服,製裁皆有尾形」,說明西南夷衣服好以尾作裝飾。雲南晉寧石寨山所見的青銅器,亦可證滇人有衣服帶尾的習慣(汪寧生)。甲骨文「僕」字亦綴尾形,可參見「僕」。
甲骨文「尾」字辭義不明,疑用作方國名(徐中舒,參《合集》136正)。金文「尾」字用作人名。
「尾」於戰國楚竹書中用作本義,《上博三.周易》簡30:「初六,遯丌(其)尾,𥖣(厲)。」意思是初六爻是遯卦之末尾,將有危險(季旭昇)。
「尾」與「微」古字通。《論語》中的微生高,《漢書.古今人表》、《戰國策.燕策》並作尾生高。《尚書.堯典》中「孳尾」一詞,《史記》作「字微」,足見兩字之音義相同。
「尾」的詞義逐步擴大,從人背後的裝飾引申為動物的尾巴,進一步引伸成末端的意思,如年尾、尾聲。另外,有些古文字本來從「尾」,後來因省變的關係,都變成了從「尸」的字,參見「屈」。466 字相關漢字: 人,毛,僕,微,尸,屈
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wei3尾巴,鸟、兽、虫、鱼等脊椎动物驱赶末端突出的部分(通常指肛门以后的部分) 一般把身体后端的器官统称尾,如尾羽、尾鳍、尾鳃、尾柄、尾扇等
wei3鸟兽虫鱼交配
wei3末端;末尾 如:年尾;船尾;尾声
wei3主要部分以外的部分;没有了结的事情 如:尾数;扫尾
wei3在后跟随
wei3水流的下游
wei3边际;边界
wei3星名 二十八宿之一,东方苍龙七宿的第六宿 有星九颗
wei3量词 相当于“头”、“条”
wei3通=媺(mei3) 好貌媺
wei3姓
yi3口语音 用于“尾巴”、“尾儿”等词
【寅集上】【尸字部】
〔古文〕𡱕𡱓𡲵【廣韻】【集韻】【正韻】無匪切【韻會】武匪切,𠀤音委。
【說文】微也。从倒毛在尸後。
【玉篇】鳥獸魚蟲皆有之。又末後稍也。
【易•未濟】狐濡其尾。
【書•君牙】若蹈虎尾。
又【詩•邶風】瑣兮尾兮,流離之子。
【註】瑣,細。尾,末也。
又【戰國策】王若能爲此尾。
【註】終也。
又東方星名,十八度尾爲大辰。又次名。
【禮•月令】日月會於鶉尾,斗建申之辰也。
又底也。
【爾雅•釋水】瀵大出尾下。
【註】尾猶底也。言其源深出於底下者名瀵。瀵猶灑散也。
又【書•堯典】仲春鳥獸孶尾。
【註】乳化曰孳,交接曰尾,因物之生育,驗其氣之和也。
又陪尾,山名,在江夏安陸縣。一名橫尾。一曰負尾。
又姓。
【左傳】殷民六族有尾勺氏。又漢劉虞吏尾敦。
微也。[微當作𣁋。𣁋、細也。此以㬪韵爲訓。如門捫也、戸護也之例。方言曰。尾、盡也。尾、梢也。引伸訓爲後。如晉語歲之二七。其靡有微兮。古亦叚微爲尾。]从到毛在尸後。[到者、今之倒字。無斐切。十五部。今隷變作尾。]古人或飾系尾。[未聞。鄭說韍曰。古者佃、漁而食之。衣其皮。先知蔽前。後知蔽後。後王易之以布帛。而獨存其蔽前者。不忘本也。按蔽後卽或飾系尾之說也。]西南夷皆然。[後漢書西南夷列傳曰槃瓠之後、好五色衣服。製裁皆有尾形。按尾爲禽獸之尾。此甚易解耳。而許必以尾系之人者、以其字從尸。人可言尸。禽獸不得言尸也。凡全書內嚴人物之辨每如此。人飾系尾。而禽獸似之。許意如是。]凡尾之屬皆从尾。