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• 《說文》就也。从囗大。

• 《字源》会意 从人在衣中……即“裀”之初文，本义指内衣

• 《漢多》甲骨文及早期金文從「大」從◎，象人被衣服包裏着，本義是人在衣中(裘錫圭)，是「裀」的初文。「因」後來表示憑借、沿襲、順隨、原因，皆為假借義。

 略說: 甲骨文及早期金文從「大」從◎，象人被衣服包裏着，本義是人在衣中(裘錫圭)，是「裀」的初文。後假借為「因為」、「原因」。

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 詳解: 甲骨文及早期金文從「大」從◎，象人被衣服包裏着，本義是人在衣中(裘錫圭)，是「裀」的初文。「因」後來表示憑借、沿襲、順隨、原因，皆為假借義。

　　甲骨文用作南方名，《合集》14294：「南方曰因」。

　　金文用作連詞，表示因而，承接上文，中山王方壺：「因載所美」。蟎鼎：「妊氏令(命)蟎事，保厥家，因付厥且(祖)僕二家」，「蟎」是人名，意謂妊氏任命蟎職事，保衛他的家，因而給予蟎兩家來自他的祖上的僕人。金文「因」字又用作人名，陳侯因[次月]敦：「因[次月]」，即齊威王因齊。

　　戰國竹簡表示因此，《郭店簡．六德》簡14：「大材埶(設)者(諸)大官，少(小)材埶(設)者(諸)少(小)官，因而它(施)錄(祿)安(焉)。」意謂有大才能者立為大官，有小才能者立為小官，因此布施爵祿。又表示順應、因應，《郭店簡．語叢一》簡31、97：「豊(禮)因人之情而為之即(節)文者也」，意謂禮是順應着人的常情而節制文飾。《上博竹書二．容成氏》簡19：「因民之欲，會天地之利」，意謂因應人民的需求，會聚天地之利。又表示原因，《上博竹書三．彭祖》簡1：「乃將多昏(問)因由」。又表示依靠、憑借，《上博竹書二．容成氏》簡19：「乃因迡以智(知)遠」，意謂透過近事而知道遠景。523 字相關漢字: 大,裀,蟎

• yin1依靠；凭借 如：因人成事；因地制宜

• yin1沿袭，承接 如：因循；陈陈相因

• yin1顺随，顺着

• yin1亲，亲近

• yin1原因；缘故 如：成因；病因；事出有因；前因后果

• yin1因缘 佛教名词 梵文Hetupratyaya，意译为“因缘”，指能形成事物、引起认识和造就“业报”等现象所依赖的原因和条件 简称为“因”或“缘”

• yin1中国古代数学用语 乘

• yin1佛教因明学（梵文Hetuvidyā，包括逻辑学和认识论）术语 因(Hetu)指推理的根据、理由，相当于逻辑学里的小前提

• yin1表示比况，相当于“犹”、“如同”

• yin1介词 1.表示依据，相当于“依照”、“根据”、“随着” 2.表示时间、时机，相当于“乘”、“趁”、“就着” 3.表所经，相当于“由”、“经”、“通过” 4.表示原因，相当于“因为”、“由于” 如：因噎废食

• yin1连词 表承接关系，相当于“因而”、“于是”

• yin1通=姻姻

• yin1姓

【丑集上】【囗字部】

〔古文〕𤇀【唐韻】於眞切【集韻】【韻會】【正韻】伊眞切，𠀤音姻。

【說文】从囗大。會意。

【徐鍇曰】能大者，衆圍就之也。

　又仍也，襲也。

【論語】殷因於夏禮。

【孟子】爲高必因丘陵，爲下必因川澤。

【書·堯典】日永星火，以正仲夏，厥民因。

【註】析而又析也。

【禮·禮器】因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。

　又依也。

【論語】因不失其親，亦可宗也。

　又托也。

【孟子】時子因𨻰子而以告孟子。

　又由也。

【鄒陽·上梁王書】夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。

　又緣也。

【傳燈錄】欲知前世因，今生受者是。欲知後世因，今生作者是。

　又姓。

【左傳·定二年】遂人四族，有因氏。

【正字通】明有因禮、因絅。

　又【六書正譌】借爲昏姻之姻，言女有所因。

　又叶烏前切，音烟。

【陸雲·贈顧尚書詩】殊音合奏，曲異響連。絕我懽條，統我思因。

　【集韻】或作㧢。