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• 《字源》会意 “無”是“舞”字的初文，会意字……像人两手持物而舞之形……本义是舞蹈……假借为有無之“無”

• 《字源》象形 像人执舞具而舞蹈……本义是舞蹈……后常被借作有无之无

• 《漢多》甲骨文象人持牛尾一類飾物翩翩起舞之形。「無」是「舞」的初文，本義是跳舞、舞蹈，後假借為有無的「無」。參見「舞」。

 略說: 甲骨文象人持牛尾一類飾物翩翩起舞之形。「無」是「舞」的初文，本義是跳舞、舞蹈，後假借為有無的「無」。參見「舞」。

56 字

 詳解: 甲骨文象人手持牛尾一類飾物翩然起舞，文獻記載古人手執牛尾跳舞，《呂氏春秋．仲夏紀．古樂》：「昔葛天氏之樂，三人摻牛尾投足以歌八闋。」由於「無」後來借來表示有無的「無」，所以金文象牛尾的飾物變形音化為「某」，金文「某」也可用作否定詞，故「某」既是「無」的聲符，又是意符。

　　甲骨文尚未見假借為有無義，金文時代開始假借為有無的「無」，故於「無」下加雙腳形(「舛」)以表示「舞」(季旭昇)。《說文》小篆則於「無」下加「亡」以表示「無」，這種字形目前只見於漢碑。

　　甲骨文用作祭名，是跳舞求雨之祭。《合集》30030：「無(舞)，大雨」。《合集》34295：「無(舞)河眔岳。」表示對河神、山神跳舞求雨。

　　金文表示沒有，善夫克鼎：「萬年無彊(疆)」，王孫遺者鐘：「萬年無諆(期)」，萬年沒有止境、期限，與「萬壽無疆」意思相近。此外，甲金文多假借「亡」為「無」，參見「亡」。

　　戰國竹簡表示跳舞，《睡虎地秦簡．日書甲種》簡76背：「歌無(舞)」。又借「毋」為「無」，《睡虎地秦簡．日書甲種》簡26背3：「則毋(無)央(殃)矣」，表示沒有禍殃。

　　《說文》：「𣠮，亡也。从亡，無聲。无，奇字无，通於元者。王育說：『天屈西北為无。』」511 字相關漢字: 舞,某,舛,亡,毋

• wu2没有，跟“有”相对

• wu2哲学概念 指无形、无名、虚无等，或指物质的隐微状态

• wu2间隙

• wu2非，不是

• wu2荒芜 后作=蕪蕪

• wu2代词 表示不定指的人、事物、时间、处所等，相当于“没有哪个”、“没有法子” 如：无可奈何

• wu2副词 1.表示否定 a.相当于“不” b.相当于“未” 2.表示反诘，相当于“得无” 3.表示疑问，用在句尾，相当于“不”、“没”

• wu2连词 1.表示条件关系，相当于“无论”、“不论” 2.表示假设关系，相当于“即使”

• wu2助词 用于句首

• wu2通=毋 副词 不要毋

• wu2通=幠 覆盖幠

• wu2姓

• mo2[南無]见“南”

【巳集中】【火字部】

〔古文〕𣟒𣚨𠘩【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切，𠀤音巫。

【說文】亡也。

【玉篇】不有也。

【書·舜典】剛而無虐，𥳑而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。

　又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。

【註】虛無皆有閒隙。

【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。

【周子·太極圖說】無極而太極。

　又【禮·三年問】無易之道也。

【註】無，猶不也。

　又縣名。

【前漢·地理志】越巂郡會無縣。

　又姓。

【正字通】漢無且明，無能。

　又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

　又文無，藥名。

【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。

　又【說文奇字】作无。

【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。

　又【集韻】或作亡。

【詩·衞風】何有何亡。

　又通作毋。書，無逸。

【史記·魯世家】作毋逸。

　又通作毛。

【後漢·馮衍傳】飢者毛食。

【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。

【佩觿集】河朔謂無曰毛。

【通雅】江楚廣東呼無曰毛。

　又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。

　【集韻】無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。

　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。 說文(121)