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• 《說文》予也。从手受。受亦聲。

• 《字源》会意兼形声 从手，从受，受亦声。“授”字由“受”字孳乳衍生而来。上古施受同词，接受和给予义均用“受”字表示，后来为了区别，另造加手旁的“授”字来表示给予义，“受”字则专用作“接受”义

 略說: 從「手」，「受」聲。「受」本來既表示授予，也表示接受。後來又增加「手」旁，分化出「授」表示授予、給予的意思。

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 詳解: 從「手」，「受」聲。「受」本來既表示授予，也表示接受。後來又增加「手」旁，分化出「授」表示授予、給予的意思。《說文》：「授，予也。从手从受，受亦聲。」如《孟子．離婁上》：「男女授受不親，禮與？」朱熹集注：「授，與也。受，取也。」《淮南子．人間》：「魯君召子貢，授之將軍之印。」

　　「受」又表示交還。如《左傳．僖公二十四年》：「及河，子犯以璧授公子。」《韓非子．難二》：「周公旦假為天子七年，成王壯，授之以政，非為天下計也，為其職也。」

　　「授」也表示任命。如《荀子．儒效》：「若夫譎德而定次，量能而授官，使賢不肖皆得其位，能不能皆得其官。」《戰國策．燕策二》：「故察能而授官者，成功之君也。」

　　「授」表示傳授、教導。如《漢書．藝文志》：「有所襃諱貶損，不可書見，口授弟子，弟子退而異言。」唐代韓愈〈師說〉：「彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。」382 字相關漢字: 手,受

• shou4给予；付与（现多用于正式或隆重的场合）

• shou4交还

• shou4任命；委任

• shou4教；传授

• shou4数

• shou4通=受 接受受

• shou4姓

【卯集中】【手字部】 【唐韻】殖酉切【集韻】【韻會】【正韻】是酉切，𠀤受上聲。

【說文】予也。

【廣韻】付也。

　又【集韻】承呪切，音壽。義同。

【詩·鄭風】還，予授子之粲兮。

【禮·曲禮】男女不親授。

【史記·留侯世家】沛公殆天授。

【前漢·翟方進傳】當大都授時。

【註】總集諸生，大講授也。

　又姓。漢有授異眾。

　【集韻】或作𥢓。唐武后改作𥠢。武后造授字，以𥠢爲正，𥡾、𥢓、𥡑𠀤譌。 說文(121)