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《說文》庭燎、大燭也。从火。蜀聲。
《字源》形声
略說: 從「火」,「蜀」聲,本義為火炬、火把。
19 字
詳解: 從「火」,「蜀」聲,本義為火炬、火把。《說文》:「庭燎火燭也。从火,蜀聲。」《儀禮‧士昏禮》:「從車二乘,執燭前馬。」鄭玄注:「使徒役持炬火居前炤道。」
「燭」可表示蠟燭。南朝陳後主〈自君之出矣〉之五:「思君如夜燭,垂淚著雞鳴。」
「燭」也表示照亮。《莊子‧天運》:「吾又奏之以陰陽之和,燭之以日月之明。」
「燭」亦表示點燃。宋陸游〈十月二十八日夜風雨大作〉:「拄門那敢開,吹火不得燭。」
「燭」還表示洞悉。《韓非子‧孤憤》:「智術之士,必遠見而明察,不明察不能燭私。」235 字相關漢字: 火,蜀
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南北朝-楷
zhu2火炬
zhu2蜡烛
zhu2照;照亮
zhu2洞悉;察见
zhu2燃烛
zhu2彗星
zhu2物理学上发光强度单位烛光的省称 通常说电灯泡的烛数,即指它的瓦特数
zhu2姓
kuo4[燭營]指男子下体
【巳集中】【火字部】 【唐韻】之欲切【集韻】【韻會】朱欲切,𠀤音囑。
【說文】庭燎火燭也。
【廣韻】燈燭。
【禮·曲禮】燭至起。
【周禮·秋官·司烜氏】以共祭祀之明齍明燭。
又【玉篇】照也。
【前漢·武帝紀】日月所燭,莫不率𠈷。
又【爾雅·釋天】四時和謂之玉燭。
【註】道光照也。
【梁書·𥳑文帝紀】太平玉燭,爾乃議之。
又【楚辭·天問】日出不到燭龍何燿。
又星名。
【史記·天官書】燭星,狀如太白,其出也不行,見則滅,如星非星,如雲非雲,名曰歸邪。歸邪出,必有歸國者。漢元鳳四年,燭星見奎婁閒。
又南天燭,藥名。赤者名文燭。木而似草。故又名南燭草。又石燭,一名水肥,一名石脂,一名石液。
又姓。
【左傳·僖二十八年】若使燭之武見秦君,師必退。
又去聲。
【前漢·武帝紀】見光集於雲壇,一夜三燭。
【註】服虔曰:燭,音炷。師古讀如字。
又【唐韻正】音朱。
【張衡·東京賦】德寓天覆,輝烈光燭,狹三王之趢趗,軼五帝之長驅。
又【唐韻正】後魏渴燭渾民,亦作可足渾民,又作可朱渾民。
庭燎、大燭也。[燎當作尞。大各本譌作火。今正。若韵會庭燎燭也尤善。小雅毛傳曰。庭燎、大燭也。燕禮。宵則庶子執燭於阼階上。司宫執燭於西階上。甸人執大燭於庭。閽人爲大燭於門外。周禮司烜氏。凡邦之大事。共墳燭、庭燎。鄭云。墳、大也。郊特牲曰。庭燎之百。由齊桓公始也。鄭云。庭燎之差。公葢五十。侯伯子男皆三十。文出大戴禮。按未爇曰燋。執之曰燭。在地曰燎。廣設之則曰大燭、曰庭燎。大燭與庭燎非有二也。周禮絫言墳燭、庭燎。故鄭注以門外門内別之。周禮故書作蕡燭。先鄭云。蕡燭、麻燭也。賈公彥曰。古者未有麻燭。故鄭從墳訓大。古庭燎、依慕容所爲。以葦爲中心。以布纏之。飴蜜灌之。若今蠟燭。玉裁謂。古燭葢以薪蒸爲之。麻蒸亦其一端。麻蒸、其易然者。必云古無麻燭、葢非。許以㷓次燭灺之閒、葢得之矣。]从火。蜀聲。[之欲切。三部。]