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《說文》理也。从𩑋川。
《字源》形声
略說: 甲金文從「見」,「川」聲。本義是理順、順從(許慎)。
26 字
詳解: 甲骨文從「見」,「川」聲,「見」與「頁」形近,小篆字從「頁」,或由「見」演變而來。部分從「川」聲的字有順從之義,如「馴」即鳥獸之順服。因此「順」從「見」,「川」聲,意謂人順服之貌。《說文》:「順,理也。从頁从巛。」小徐本作「巛聲」。中山王鼎、郭店簡與古璽又有從「心」,「川」聲一形。由於順從之「順」與心理活動相關,故從「心」。
甲骨文辭殘,「順」字義不詳,《屯南》2080:「于父甲,其順比……」。
金文「順」用作本義,指順從,與「逆」相對。中山王鼎:「克順克卑(俾)」,表示擇善而從。《詩.大雅.皇矣》:「王此大邦,克順克比。」毛亨傳:「慈和徧服曰順,擇善而從曰比。」《禮記.樂記》、《史記.樂書》引作「克順克俾」。又中山王方壺:「則𣥺(上)逆於天,下不順於人施(也)。」以「順」與「逆」對舉。另,金文「順」可用為「訓」,𣄰尊:「順(訓)我不每(敏)」,指訓誨我魯鈍不聰敏(唐蘭、馬承源)。傳世古簡中「順」亦可通假作「訓」,《大戴禮記.保傅》:「師導之教順。」《賈子新書.保傅》「順」作「訓」。
戰國竹簡「順」用為本義,指順從,《郭店楚簡.緇衣》簡12:「四方順之。」秦陶與古璽中「順」用作人名。
古文字材料中又有以「川」、「巡」通假為「順」的例子。《郭店楚簡.唐虞之道》簡5:「教民大川(順)之道也。」戰國行氣玉銘:「巡(順)則生,逆則死。」577 字相關漢字: 見,川,頁,馴,心,逆,訓,巡
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南北朝-楷
shun4道理
shun4顺应;依顺
shun4沿着同一个方向 如:顺风;顺水
shun4趁便
shun4和顺
shun4通顺
shun4顺序
shun4陈列
shun4好目;眼有光泽
shun4退
shun4通=慎(shen4) 谨慎慎
shun4通=訓(xun4) 教诲訓
shun4姓
【戌集下】【頁字部】
〔古文〕㥧巡𠈼【唐韻】【正韻】𠀤食閏切,盾去聲。
【說文】理也。从頁从巛,會意。川流也。
【玉篇】從也。
【詩·大雅】有覺德行,四國順之。
【箋】有大德行,則天下順從其政。
【釋名】順,循也,循其理也。
又放之也。
【儀禮·大射儀】大射正執弓,以袂順左右隈。
【疏】以袂向下,於弓隈順放之。
又山名,水名。
【山海經】有順山,順水出焉。
又【釋名】鳳皇五色,心文曰德,翼文曰順。
又【揚子·方言】目好謂之順。
【註】言流澤也。
又【增韻】和也。
【易·豫卦】豫順以動,故天地如之。
【疏】聖人和順而動,合天地之德,故天地亦如聖人而爲之。
【禮·樂記】和順積中,而英華發外。
又【增韻】不逆也。
【爾雅·釋詁】舒業順,敘也。
【疏】順者不逆有敘也。
又【諡法】慈惠徧服曰順。
又【小爾雅】順,退也。
【疏】順本不逆有敘也。〕 謹照原文順本改順者。 說文(121)