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《說文》聲生於心有節於外謂之音。宫商角徵羽、聲也。絲竹金石匏土革木、音也。从言含一。凡音之屬皆从音。
《字源》指事 是在“言”所从的“口”旁中加区别符号形成的指示字
《漢多》古文字「音」從「言」,「言」的「口」內加點,表示聲音出於口。
略說: 古文字「音」從「言」,「言」的「口」內加點,表示聲音出於口。
30 字
詳解: 金文始見於春秋早期,從言從一短橫或短竪或圓形於「言」字的「口」內,表示聲音出於口。
「音」字是從「言」字分化而來,金文「言」、「音」作為部件通用,古籍亦見相通,《呂氏春秋.順說》:「而言之與響」,即「如音之與響」。《呂紀.聽言》:「其與人穀言也」,《莊子.齊物論》作「鷇音」。
金文已用作本義,表示聲音,䣄王子鐘:「其音悠悠」,又用作人名,殷簋:「王乎內史音令(命)殷」。參見「言」、「欒」。《郭店楚簡.老子甲本》:「音聖(聲)之相和也」。
《說文》:「音,聲也。生於心,有節於外,謂之音。宮商角徵羽,聲;絲竹金石匏土革木,音也。从言含一。凡音之屬皆从音。」279 字相關漢字: 言,口,欒
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yin1乐音
yin1乐曲
yin1语音 1.语音、口音 如:方音;配音 2.字音、音节 如:注音;一字一音
yin1言辞
yin1通=意(yi4) 意思 如:话中之音意
yin1姓
【戌集中】【音字部】 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤於今切,音隂。
【說文】聲也。生於心,有節於外,謂之音。宮商角徵羽,聲。絲竹金石匏土革木,音也。从言,含一。
【書·舜典】八音克諧。
【禮·樂記】變成方謂之音。
【疏】方謂文章,聲旣變轉和合,次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。
【周禮·春官·大師】以六律爲之音。
【疏】以大師吹律爲聲,又使其人作聲而合之,聽人聲與律呂之聲合,謂之爲音。
【詩序】情發於聲,聲成文,謂之音。
【疏】此言聲成文謂之音,則聲與音別。樂記註:雜比曰音,單出曰聲。記又曰:審聲以知音,審音以知樂,則聲音樂三者不同,以聲變乃成音,音和乃成樂,故別爲三名。對文則別,散則可以通。季札見歌《秦》曰:此之謂夏聲。公羊傳曰:十一而稅頌聲作,聲卽音也。下云治世之音,音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。
又【易·中孚】翰音登于天。
【禮·曲禮】雞曰翰音。
又姓。見【姓苑】。
又【正韻】於禁切。與䕃通。
【左傳·文十七年】鹿死不擇音。
【杜預註】音,所茠䕃之處。古字借用。○按註借用,是古字聲同,皆相假借,且釋文作於鳴反,𠀤不作去聲讀,正韻非。
【疏】季扎見歌秦曰,此之謂夏聲。〕 謹照原文季扎改季札。 說文(121)