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《說文》孜孜、汲汲也。从攴。子聲。周書曰。孜孜無怠。
《字源》形声
略說: 從「攴」,「子」聲。《說文》以為本義是勤勉、不懈怠。
26 字
詳解: 從「攴」,「子」聲。《說文》以為本義是勤勉、不懈怠。《說文》:「孜,汲汲也。从攴,子聲。《周書》曰:孜孜無怠。」如《尚書.益稷》:「予何言?予思日孜孜。」孔穎達疏:「孜孜者,勉功不怠之意。」《史記.滑稽列傳》:「此士之所以日夜孜孜,修學行道,不敢止也。」127 字相關漢字: 攴,子
【寅集上】【子字部】 【唐韻】子之切【集韻】【韻會】津之切【正韻】津私切,𠀤音咨。
【說文】汲汲也。一曰力篤愛也,勤也。
【書·益稷】予思日孜孜。又【君𨻰】惟日孜孜,無敢逸豫。
經傳通作孳。 說文(121)
孜孜、[二字今補。]汲汲也。[廣雅。孜孜、汲汲、劇也。按汲汲與彶彶同。急行也。]从攴。子聲。[子之切。一部。]周書曰。孜孜無怠。[大誓篇文。見詩文王正義引。又見史記周本紀。字作孳孳。按伏生二十八篇本無大誓。民閒後得大誓。博士習而讀之。合二十八篇爲二十九篇。司馬遷史記、董仲舒對策、劉向說苑、及終軍、班伯、谷永、匡衡、平當奏對多用之。此今文大誓也。孔安國得壁中古文。有大誓三篇。古文家馬、鄭、王皆作注。與今文字或異。如流爲雕。馬曰雕、鳥。此古文大誓作雕之證。尙書大傳、鄭所引禮說、周本紀、董仲舒傳皆作烏。此今文大誓作烏之證。鄭注云。雕當爲雅。雅、烏也。此據今文正古文也。說文此及搯下涘下所引皆古文大誓也。許作孜。史記作孳。葢亦古文今文之異也。唐孔穎達、賈公彥謂枚頤本三篇爲眞古文。則不得不謂馬、鄭、王所注爲今文大誓。詳見古文尙書撰異。]