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《字源》异体 㮣
略說: 從「木」,「既」聲,本義為量穀物時刮平斗斛的器具。
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詳解: 從「木」,「既」聲,本義為量穀物時刮平斗斛的器具。《說文》:「𣏙斗斛。从木,既聲。」《韓非子‧外儲說左下》:「概者,平量者也。吏者,平法者也。」
「概」可引申為准則,標准。漢陸賈《新語‧懷慮》:「故聖人執一政以繩百姓,持一概以等萬民。」
「概」還表示刮平。《荀子‧宥坐》:「夫水……盈不求概,似正。」楊倞注:「言水盈滿則不待概而自平。」
「概」可指量、限量、衡量。《禮記‧曲禮上》:「食饗不為概,祭祀不為尸。」鄭玄注:「概,量也。」
「概」亦表示概括。《後漢書‧西域傳論》:「然好大不經,奇譎無已,雖鄒衍談天之辯,莊周蝸角之論,尚未足以概其萬一。」
「概」還指風度、氣度。《晉書‧桓溫傳》:「溫豪爽有風概,姿貌甚偉,面有七星。」
「概」亦表示梗概、大略。《莊子‧天下》:「彭蒙、田駢、慎到不知道,雖然,概乎皆嘗有聞者也。」成玄英疏:「略有梗概,更相師祖,皆有稟承,非獨臆斷,故嘗有聞之也。」
「概」還表示景象、狀況。三國魏何晏〈景福殿賦〉:「其奧秘,則蘙蔽曖昧,髣彿退概,若幽星之纚連也。」
「概」也指酒樽。《周禮‧春官‧鬯人》:「凡祼事用概。」鄭玄注引鄭司農曰:「脩、蜃、概、散皆漆尊也。」
「概」也表示一律.《西游記》第35回:「概洞小妖,被老孫分身法打死一半。」 539 字相關漢字: 木,既