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• 《說文》聆也。从耳𢛳。𡈼聲。

• 《字源》形声 甲骨文、金文的听是会意字，从耳从口，表示口有所言，以耳得之为声，其得声之动作为听……《说文》小篆所从之惪为叠加声符

• 布之道《廣韻形聲考》聽，《說文》：「聽，聆也。从耳、𢛳，𡈼聲。」今人或以爲「𢛳」聲，非。陳劍先生謂其字从「德」省、「聖」省聲，本是爲“聖賢”之｛聖｝所造，後假借爲｛聽｝（古漢語中｛聽｝｛聲｝｛聖｝亦密切相關）。說見：陳劍《說“規”等字並論一些特別的形聲字意符》。

 略說: 「聽」甲骨文從「耳」從「口」，或從二「口」，象聲音入耳，表示聽聞。

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 詳解: 「聽」甲骨文從「耳」從「口」，或從二「口」，象聲音入耳，表示聽聞。金文多從「耳」從「口」，隸作「𦔻」。商代族徽有從兩「耳」兩「口」之形，當為「聽」之初文。「𦔻」或加從「人」，或從「土」從「古」，與「聖」形近，土當為「壬」之訛。古「聖」、「聽」、「聲」同字，主要從耳從口，表示聲出於口而入於耳(參郭沫若)。金文多用「聖」表示聽聞。《說文》：「聆也，从耳、□，壬聲。」壬聲當即是「聖」字耳下之人訛變作壬之形。

　　甲骨文用作本義，表示聽聞、聽治、聽政，如「王聽不隹禍」；又用為人名、方國名、祭名。金文表示聽從、接受，如洹子孟姜壺：「聽命于天子」，中山王□鼎：「老賈奔走不𦔻(聽)命」；又用為人名。參「聖」、「聲」字。305 字相關漢字: 耳,口,𦔻,人,土,古,聖,壬,聲

• ting1用耳朵接受声音

• ting1听取；听信

• ting1顺从；服从

• ting1允许

• ting1考察

• ting1治理

• ting1审理（诉讼案件）

• ting1商议

• ting1从事侦察活动的人员

• ting1古代官府办公处 后作=廳廳

• ting1耳朵 如：闭目塞听

• ting1听凭；任凭

• ting1待；等候

• ting1学识

• ting1英语tin的译音 马口铁罐 也用作量名

• ting1通=聲(sheng1) 言聲

【未集中】【耳字部】

〔古文〕𦕢【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤他定切，音侹。

【說文】聆也。

【釋名】聽，靜也。靜，然後所聞審也。

【書·太甲】聽德惟聰。

【儀禮·士昏禮】命之曰：敬恭聽，宗爾父母之言。

　又【廣韻】待也。

　又受也。

【左傳·成十一年】鄭伯如晉聽成。

【註】聽，猶受也。

　又從也。

【易·艮卦】不拯其隨未退聽也。

【疏】聽，從也。

【左傳·昭二十六年】姑慈婦聽。

　又斷也。

【禮·王制】司寇正𠛬明辟，以聽獄訟。

【周禮·天官·大宰】凡邦之小治，則冢宰聽之。

【前漢·𠛬法志】一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。

　又任也。

【前漢·景帝紀】其議民欲徙寬大地者，聽之。

　又𠋫也。

【戰國策】請爲王聽東方之處。

【註】聽，偵𠋫之。

　又【唐韻】他丁切【集韻】【韻會】湯丁切【正韻】他經切，𠀤音㕔。

【集韻】聆也，聽受也。中庭曰聽事，言受事察訟於是。俗作㕔。毛氏曰：漢晉皆作聽，六朝以來始加厂。

　又【韻補】叶儻陽切，音堂。

【蘇轍·讀道藏詩】昔者惠子死，莊子笑自傷。微言不復知，言之使誰聽。 說文(121)