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• 《說文》田畜也。淮南王曰。玄田爲畜。

• 《字源》会意 从玄，从田，玄为糸，像束丝形。先民田猎所得而拘系豢养之，则为家畜，所谓“拘兽以为畜”也。“糸”用于拘系，“田”则为豢养之地

• 《漢多》甲金文從「幺」從「田」或「囿」，「幺」象絲繩，「囿」是古代養禽獸之所。表示田獵得來的野獸，用繩索拴繫，養在園囿之中，作為家畜。本義是畜養，又表示禽畜。

 略說: 甲金文從「幺」從「田」或「囿」，「幺」象絲繩，「囿」是古代養禽獸之所。表示田獵得來的野獸，用繩索拴繫，養在園囿之中，作為家畜。本義是畜養，又表示禽畜。

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 詳解: 甲金文從「幺」從「田」或「囿」，「幺」象絲繩，「囿」是古代養禽獸之所。表示田獵得來的野獸，用繩索拴繫，養在園囿之中，作為家畜。本義是畜養，又表示禽畜。《淮南子》曰：「拘獸以為畜。」《說文》：「畜，田畜也。《淮南子》曰：『玄田爲畜。』𤲸，《魯郊禮》畜从田从兹。兹，益也。」

　　甲骨文「畜」所從「囿」的「田」內或有小點，或有「屮」，表示田野中的植物，後來金文簡化為「田」。一說「幺」亦是聲符(金國泰、張世超、董蓮池)。

　　甲骨文表示飼養，《合集》29415：「王畜馬」。

　　金文表示畜養，引申為羅致、治理人才，秦公鎛：「咸畜百辟胤士」，意謂羅致百官賢士。又通假為「孝」，䜌書缶：「余畜孫書也」，「書也」是人名，「畜孫」即孝孫，猶言今天的「孝子賢孫」。

　　戰國竹簡表示牲畜，《睡虎地秦簡．日書甲種》簡100正：「殺日，勿以殺六畜。」又表示畜養，《郭店簡．六德》簡15-16：「畜我女(如)丌(其)子弟」。《上博竹書三．周易》簡30：「畜臣妾」。《上博竹書四．內豊》簡2-3：「古(故)爲人父者，言人之父之不能畜子者，不與言人之子之不孝者；古(故)為人子者，言人之子之不孝者，不與言人之父之不能畜子者。」《上博竹書四．內豊》簡5：「與父言，言畜子；與子言，言孝父。」又表示治理，《上博竹書二．民之父母》簡14：「亡(無)備(服)之喪，以畜萬邦」。《上博竹書四．曹沫之陳》簡21：「凡畜群臣，貴戔(賤)同等。」意謂對待群臣，貴賤要用同一個標準(季旭昇)。《詩．小雅．節南山》：「式訛爾心，以畜萬邦。」高亨注：「望你改變心腸，以治理天下。」

　　漢帛書通假為「孝」，《馬王堆帛書．老子甲本》第126行：「六親不合，案(安)有畜茲(慈)」，第126-127行「絕仁棄義，民復畜茲(慈)。」《馬王堆帛書．老子乙本》第234行作「孝茲(慈)」。又表示治理，《馬王堆帛書．老子乙本卷前古佚書》第6行：「畜臣有恆道，使民有恆度。」意謂治理臣下有常道，役使人民有常法。

　　另參見「玄」。830 字相關漢字: 幺,田,囿,屮,孝,玄

• chu4人所饲养的禽兽

• xu4饲养（禽兽） 如：畜养

• xu4养育

• xu4培养；培植

• xu4顺从；驯服

• xu4喜欢；喜爱

• xu4积；积储；积蓄 后作=蓄蓄

• xu4容纳；收容

• xu4方言 熏；呛

• xu4姓

【午集上】【田字部】

〔古文〕嘼【唐韻】丑六切【集韻】敕六切【正韻】昌六切，𠀤音觸。

【說文】田畜也。引《淮南子》註言：田之汙下黑土者，可畜牧也。○按《淮南》無此語。

　又積也。

【禮·月令】仲秋之月，乃命有司，趣民收斂，務畜菜。

【註】始爲禦冬之備。

【釋文】畜，丑六反。又【內則】子婦無私貨，無私畜。

　又止也。

【孟子】畜君何尤。

【註】畜，止也。敕六反。

　又大畜，小畜，𠀤易卦名。

　又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤許六切，音旭。養也。

【易·師卦】地中有水師，君子以容民畜衆。

【論語】君賜生，必畜之。

【史記·樂毅傳】臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。

　又容也。

【左傳·襄二十六年】天下誰畜之。

【註】畜，猶容也。許六反。

　又六畜。

【左傳·桓六年】奉牲以告曰：博碩肥腯，謂民力之普存也。謂其畜之碩大蕃滋也。

【釋文】畜，許六反。

【註】六畜旣大而滋也。

【禮·曲禮】問庶人之富，數畜以對。

【疏】謂雞豚之屬。

【釋文】許六反，鄭註：周禮云始養曰畜。○按六畜之畜，古俱許六反，今人𠀤讀作昌六反。

　又起也。

【詩·小雅】拊我畜我。

【箋】畜，起也。

【釋文】喜郁反。

　又順也。

【禮·祭統】孝者，畜也。順于道，不逆于倫，是之謂畜。

【註】畜謂順於德敎。

【釋文】許六反。

　又孝也。

【禮·孔子閒居】無服之喪，以畜萬邦。

【註】畜，孝也。使萬邦之民競爲孝也。

　又【莊子·徐無鬼】許由曰：堯畜畜然仁，吾恐其爲天下笑。

　又留也。

【禮·儒行】易祿而難畜也。

【註】難畜，難以非義久留也。

　又姓。漢畜客，畜意，天水有畜氏。

　又【廣韻】【集韻】【正韻】𠀤許救切，音齅。

【左傳·僖十九年】古者六畜不相爲用。

【疏】養之曰畜，用之曰牲。

【釋文】畜，許又反。

【周禮·天官·庖人】掌共六畜。

【註】六畜，六牲也。

【釋文】畜，許又反。

　又【集韻】丑救切，惆去聲。

【周禮·天官·獸醫疏】在野曰獸，在家曰畜。

【前漢·尹翁歸傳】掌畜官，音義。𠀤與獸同。 說文(121)