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• 《說文》下基也。象艸木出有阯。故㠯止爲足。凡止之屬皆从止。

• 《字源》象形 字本像人足之形，甲骨文中或写实，或勾廓，字乃“趾”之初文

• 《漢多》「止」的甲骨文及金文皆為獨體象形字，象人的腳掌。今天通用的「止」字，是隸變後的結果。在隸變以前的古文字中，解腳掌的「止」其實有左右之分，也有朝上朝下之別，故實可包括「止」、「𣥂」、「夊」、「㐄」這四種基本形態，分別指向上或前的左腳，向上或前的右腳，向下或向後的左腳，和向下或向後的右腳，此外還有一些變形。透過四者的混合使用，許多有空間導向的字都可以形成，如「步」、「夅」、「陟」、「降」、「韋」、「舛」、「出」、「各」等。

 略說: 「止」字在甲骨文及金文中皆象「足」之形，即指人的腳掌。「止」是漢字的重要部件。後借用來表示停止。

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 詳解: 「止」的甲骨文及金文皆為獨體象形字，象人的腳掌。今天通用的「止」字，是隸變後的結果。在隸變以前的古文字中，解腳掌的「止」其實有左右之分，也有朝上朝下之別，故實可包括「止」、「𣥂」、「夊」、「㐄」這四種基本形態，分別指向上或前的左腳，向上或前的右腳，向下或向後的左腳，和向下或向後的右腳，此外還有一些變形。透過四者的混合使用，許多有空間導向的字都可以形成，如「步」、「夅」、「陟」、「降」、「韋」、「舛」、「出」、「各」等。

　　止是「趾」的初文，但指的是全隻腳掌，甚至可泛指移動中的人身。「止」為漢字最主要的部件之一，後來被假借為停止或制止的「止」。又《說文》「止」字的解釋為：「止，下基也。象艸木出有址，故以止爲足。凡止之屬皆从止。」這一解釋大概只說明了「止」字作為「址」或「下基」的引申義，而非「止」之為「足」的原義。

　　「止」字甲骨文用作本義，如《合集》13688：「疾止」，意謂腳有疾。「止」又可以用作方國名與人名。另「止」又通「祉」，用作祭名，如《合集》23408：「止(祉)日。」

　　「止」字金文用作人名。五年琱生簋(舊稱五年召伯虎𣪕)：「余老，止公僕墉(庸)土田多𧧒。」指我已年老，止公所擁有的田人之數多次遭到司法方面的調查(林澐)。523 字相關漢字: 足,𣥂,夊,㐄,步,夅,陟,降,韋,舛,出,各,趾,址,祉

• zhi3足；脚 后作=趾趾

• zhi3至，临

• zhi3停止 如：止步；生命不息，战斗不止

• zhi3静止

• zhi3处所；居处

• zhi3居住

• zhi3停留；逗留

• zhi3留住；拘留

• zhi3聚集

• zhi3禁止；阻拦

• zhi3除灭；医治

• zhi3减省

• zhi3容止，礼貌

• zhi3乐器，击柷的槌子

• zhi3副词 相当于“仅”、“只” 如：止此一家；不止一回

• zhi3助词

• zhi3地基 后作“=阯(址)”阯

• zhi3通=沚 水中的小洲沚

• zhi3通=之(zhi1) 1.作指示代词 2.往之

• zhi3通=豸(zhi4) 无脚的虫豸

• zhi3姓

【辰集下】【止字部】 【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤諸市切，音芷。

【說文】下基也。象艸木出有址，故以止爲足。

【徐曰】初生根幹也。

　又【廣韻】停也，足也。

【易·艮卦】艮，止也。時止則止，時行則行。

【老子·道德經】知足不辱，知止不殆。

　又靜也。

【禮·玉藻】口容止。

【註】不妄動也。

【莊子·德充符】人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。

　又已也，息也。

【論語】止吾止也。

【史記·酷吏傳】寇盜不爲衰止。

　又居也。

【詩·大雅】乃慰乃止。又【商頌】邦畿千里，惟民所止。

　又心之所安爲止。

【書·益稷】安汝止。

【孔傳】言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。

　又留也。

【論語】止子路宿。

【孟子】可以止而止。

　又行師營曰止，暫待曰次。又凡戰而被獲曰止。

【左傳·隱十一年】公與鄭人戰於狐壤，止焉。

【杜註】內諱獲，故言止。又【僖十五年】輅秦伯將止之。

　又容止。

【詩·鄘風】人而無止。

【箋】止，容止。無止則無禮節也。

【孝經·聖治章】容止可觀。

　又舉止。

【齊書·張欣泰傳】欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。

　又俗謂德行曰行止。

【外史檮杌】鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。

　又樂器。

【爾雅·釋樂】所以鼓柷謂之止。

【註】止者，其椎名也。

【書·益稷】合止柷敔。

【鄭註】柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。

　又鳥集亦曰止。

【詩·小雅】載飛載止。

　又三止，三禮也。

【班固·幽通賦】嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。

【註】謂齊之先伯夷典三禮也。

　又語辭。

【詩·周頌】百室盈止，婦子寧止。

　又首止，衞地名。在陳留襄邑。

【春秋·僖五年】齊侯會王世子于首止。

　又與趾同。

【儀禮·士昏禮】皆有枕北止。

【鄭註】止，足也。古文止作趾。

【山海經】韓流麟身，渠股豚止。

【郭註】止，足也。

【前漢·郊祀歌】獲白麟，爰五止。

【師古註】止，足也。時白麟足有五蹄。 說文(121)