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《說文》誦也。从言。風聲。
《字源》形声
略說: 從「言」,「風」聲。本義是背誦。
16 字
詳解: 從「言」,「風」聲。本義是背誦。《說文》:「諷,誦也。从言,風聲。」《說文》以「諷」、「誦」互訓,但兩者的本義其實有區別。《周禮.春官.大司樂》:「以樂語教國子:興、道、諷、誦、言、語。」鄭玄注:「倍文曰諷,以聲節之曰誦。」「諷」指不開卷的背誦,而「誦」則是帶有節律的朗讀。參見「誦」。
「諷」用作背誦義的例子如《論衡.自紀》:「手書既成,辭師受《論語》、《尚書》,日諷千字。」《漢書.藝文志》:「太史試學童,能諷書九千字以上,乃得為史。」《後漢書.吳延史盧趙列傳》:「少從潁川唐溪典受《左氏傳》,旬日能諷之,典深敬焉。」
「諷」引申泛指朗讀、誦讀。如《荀子.大略》:「少不諷誦,壯不論議,雖可,未成也。」楊倞注:「諷謂就學諷《詩》《書》也。」《史記.滑稽列傳》:「今子大夫修先王之術,慕聖人之義,諷誦《詩書》百家之言,不可勝數。」《論衡.程材》:「儒生之性,非能皆善也,被服聖教,日夜諷詠,得聖人之操矣。」
「諷」又表示用委婉的語言暗示、勸諫。《玉篇.言部》:「諷,譬喻也。」《廣雅.釋詁四》:「諷,諫也。」如《史記.滑稽列傳》:「優孟,故楚之樂人也。長八尺,多辯,常以談笑諷諫。」《後漢書.杜欒劉李劉謝列傳》:「禮有五諫,諷為上。」李賢注:「諷諫者,知患禍之萌而諷告也。」《文心雕龍.諧讔》:「昔齊威酣樂,而淳于說甘酒;楚襄讌集,而宋玉賦好色;意在微諷,有足觀者。」
「諷」也表示諷刺、譏諷。如北宋蘇軾〈送李公恕〉:「酒酣簧坐語警眾,雜以嘲諷窮《詩》《騷》。」明代劉基〈賣柑者言〉:「豈其憤世嫉邪者耶?而託於柑以諷耶?」《金瓶梅》第76回:「他怎的會悄悄聽人,行動拿話兒譏諷人。」692 字相關漢字: 言,風,誦
【酉集上】【言字部】 【唐韻】芬鳳切【集韻】【韻會】方鳳切,𠀤風去聲。
【說文】誦也。
【周禮·春官·大司樂】以樂語敎國子,興道諷誦言語。
【註】倍文曰諷,以聲節之曰誦。
【前漢·藝文志】太史試,學童能諷書九千字以上,乃得爲史。
【晉書·阮瞻傳】諷誦遺言,不若親承音旨。
又【廣雅】敎也。
【玉篇】譬喩也。
【集韻】諫刺也。
【增韻】託音曰諷。
【史記·滑稽傳】優孟常以談笑諷諫。
【家語】忠臣之諫君有五義焉,吾從其諷諫乎。
【白虎通】諷者,智也。患禍之萌流,睹其事未彰而諷告,此智性也。又與風通。
【詩·國風·關雎序】風,風也。
【註】上如字,下卽諷字。崔靈恩云:用風感物,則謂之諷。又【小雅】或出入風議。
【箋】風猶放也。卽諷議。
【前漢·嚴助傳】令助諭意,風指於南越。
【師古註】以天子之意指諷告也。
又【廣韻】方馮切,音風。亦誦也。一曰告也。 說文(121)