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• 《說文》分也。从廾畀。畀、予也。凡異之屬皆从異。

• 《字源》象形 本像手持一物往头上戴的形状。前人早已指出，“異”是“戴”的初文

• 《漢多》甲骨文「異」象頭部殊異的人形，雙手上舉。周忠兵認為雙手上舉可能是起區別意義，而非過去一般所說的表示手持物戴於頭頂，與「戴」的甲骨文字形有別。「異」的本義應該是特異、別異。

 略說: 甲骨文「異」象頭部殊異的人形，雙手上舉。周忠兵認為雙手上舉可能是起區別意義，而非過去一般所說的表示手持物戴於頭頂，與「戴」的甲骨文字形有別。「異」的本義應該是特異、別異。

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 詳解: 甲骨文「異」象頭部殊異的人形，雙手上舉。周忠兵認為雙手上舉可能是起區別意義，而非過去一般所說的表示手持物戴於頭頂，與「戴」的甲骨文字形有別。「異」的本義應該是特異、別異。

　　甲骨文的「異」主要用於田獵卜辭，用作虛詞，表示可能、將要。如《合集》30757：「王異其田，亡災。」意謂王將要田獵，不會有災禍。「異」疑亦表示不同、別異。如《屯南》610：「弜（勿）異酒。」「酒」是祭名，「勿異酒」大概是不要把某種儀式跟酒祭分開舉行。（裘錫圭）

　　金文「異」可作虛詞，訓為乃。如召圜器：「召弗敢忘王休，異用乍（作）□宮旅彝。」（陳英傑）又表示小心、恭敬。如梁其鐘：「不（丕）顯皇且（祖）考，穆穆異異。」「異」還假借為「翼」，表示輔翼、輔佐。大盂鼎：「古（故）天異（翼）臨子，灋（法）保先王，□有四方。」

　　戰國秦漢文獻「異」表示不同、殊異。如《郭店簡．性自命出》簡9：「四海之內其眚（性）[一戈]（一）也，其甬（用）心各異，教史（使）肰（然）也。」《睡虎地秦簡．法律答問》簡172：「同母異父相與奸，可（何）論？棄市。」

　　「異」又表示別的、其他的。如《戰國策．秦策》：「燕秦以不敢相欺者，無異故，欲攻趙而廣河間也。」《呂氏春秋．上農》：「農不敢行賈，不敢為異事。」高誘注：「異，猶他也。」

　　「異」表示詫異。如《孟子．梁惠王上》：「王無異於百姓之以王為愛也。」戰國宋玉〈神女賦〉：「某夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，王異之。」

　　「異」還表示異事、災異。如《春秋公羊傳．隱公三年》：「己巳，日有食之。何以書？記異也。」《漢書．楚元王傳》：「往者衆臣見異，不務自修，深惟其故，而反晻昧說天，託咎此人。」顏師古注：「異，災異也。」703 字相關漢字: 戴,酒,翼

• yi4分开

• yi4不同

• yi4其他；别的；另外的

• yi4不平常的；特别的

• yi4怪异；奇怪

• yi4怪异的事情

• yi4违逆；叛离

• yi4佛教用语 变化 佛家认为事物有生、住、异、灭四种特性 “异”即变化

• yi4姓

【午集上】【田字部】

〔古文〕𢄖【唐韻】【集韻】【韻會】羊吏切【正韻】以智切，𠀤移去聲。

【說文】分也，从廾从𢌿。𢌿予也。

【博雅】異分也。

【史記·商君傳】民有二男以上，不分異者，倍其賦。

　又不同也。

【書·旅獒】王乃昭德之，致于異姓之邦。

【禮·儒行】同弗與異弗非也。

【疏】謂彼人與己之疏異，所爲是善，則不非毀之也。

　　又怪也。

【釋名】異者，異於常也。

【左傳·昭二十六年】據有異焉。

【註】異猶怪也。

【史記·屈賈傳】化爲異物兮，又何足患。

　又奇也。

【周禮·地官·質人】掌成市之貨賄，人民，牛馬，兵器，珍異。

【註】珍異，四時食物。

【史記·仲尼弟子傳】受業身通者七十有七人，皆異能之士也。

　又違也。

　又姓。唐異牟尋歸唐，冊封南詔王，今白水蠻有此姓。

　又異，翹草名。

【爾雅·釋草】連異翹。

　又無名異藥名，主治金創折傷。

　又【韻補】叶延知切，音怡。

【詩·邶風】洵美且異。叶下貽。

　又叶弋質切，音逸。

【詩·小雅】亦祇以異。

【朱註】逸織反。

【無名氏樂德歌】所見奇異，叶甘美酒食。