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• 《說文》出也。象艸過屮。枝莖漸益大。有所之也。一者地也。凡𡳿之屬皆从𡳿。

• 《字源》会意 从止，从一（代表某地），止形向前，表示人离此地往他处而去

• 《漢多》 （楊樹達、徐中舒、季旭昇）甲骨文從「止」從「一」，「止」象向外的人足，「一」象地，指腳向前走，離開原地將有所往

 略說: 甲骨文「之」表示腳（指人）離開原地，向前行走，本義為前往。

29 字

 詳解: 甲骨文從「止」從「一」，「止」象向外的人足，「一」象地，指腳向前走，離開原地將有所往(楊樹達、徐中舒、季旭昇)。「之」本義為往，《爾雅．釋詁》：「之，往也。」

　　一說「一」是出發線，正如「至」字從「矢」從「一」，「一」是終點線(張日昇)，「之」表示出發，「至」表示到達，參見「至」。

　　甲骨文用作指示代詞，此也，「之日」、「之夕」猶言「是日」、「是夕」，《爾雅．釋訓》：「之子者，是子也。」又用作地名、人名。

　　金文承甲骨文之形，而「止」形稍訛，漸失足形，為小篆所本。金文用作代詞，可代人與事物。君夫簋：「子子孫其永用之」。又相當於現代漢語助詞「的」，中山王壺：「夫古之聖王」；又相當於「所」，蔡公子果戈：「蔡公子果之用。」又用作人名，郾客銅量：「攻差(工佐)競之」。(參金文形義通解)

　　《說文》：「之，出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。凡之之屬皆从之。」此說與甲金文構形不合。392 字相關漢字: 止,一,至,矢,的,所

• zhi1往；到……去

• zhi1至，到

• zhi1有

• zhi1用

• zhi1生出，滋长

• zhi1代词 1.指代人或事物的名称 a.相当于“他（她）”、“它”或“他们” b.虚用，不指代具体事务 如：久而久之 2.指示代词 a.相当于“其”、“他的”、“其他的” b.相当于“这个”、“那个” c.相当于“焉”

• zhi1副词 1.已经 2.则，就 承接上文，得出结论

• zhi1连词 1.表示并列或联合关系，相当于“舆”、“及” 2.连接主谓语，表示假设关系，相当于“若”、“如果” 3.连接两个动词或链接动词与它的状语，表示方式、目的或顺承关系，相当于“而” 4.表示递进关系，相当于“尚且”、“况且”

• zhi1介词 1.表示对象或两方的关系，相当于“於” 2.表示方式、方法或原因，引进对象，相当于“以”

• zhi1助词 1.相当于“的” a.用于定语和中心词之间，表示领属或修饰关系 b.用于主谓结构之间，取消句子的独立性 c.用于实词（名词或代词）与介词之间 2.相当于“得”，用于中心词和补语之间 3.用于标明前置宾语，相当于“是” 4.表示语气或调整音节 a.用于句首、句中或句末，起调整音节的作用 b.用于姓名及地名中间 c.用于谓语前，组成名词性词组，相当于“所”

• zhi1通=諸(zhu1)諸

• zhi1通=志(zhi4)志

• zhi1姓

【子集上】【丿字部】

〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切，𠀤音枝。

【說文】出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。

【玉篇】是也，適也，往也。

【禮·檀弓】延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。

　又於也。

【禮·大學】之其所親愛而辟焉。

【註】之，適也。

【朱傳】猶於也。

　又語助辭。

【書·金縢】禮亦宜之。

【禮·文王世子】秋冬亦如之。

【正字通】凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。

　又此也。

【詩·周南】之子于歸。

【註】之子，是子也。

　又變也。

【易傳】辭也者，各指其所之。

【孫奕示兒編】之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。

　又至也。

【詩·鄘風】之死矢靡他。

　又遺也。

【揚子·法言】或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。

【註】言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。

　又姓。出【姓苑】。

　又【郝敬讀書通】凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。

【詩·唐風】舍旃舍旃。又【魏風】上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。

　又【韻補】叶職流切，音周。

【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。

　【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。