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《說文》所敬也。从貝。𡧍聲。
《字源》形声
《漢多》甲骨文從「宀」從「人」,或加從「止」。「止」象來客,「賓」象主人在屋下迎接客人進來。
略說: 甲骨文從「宀」從「人」,或加從「止」。「止」象來客,「賓」象主人在屋下迎接客人進來(葉玉森)。本義是賓客。
53 字
詳解: 甲骨文從「宀」從「人」,或加從「止」。「止」象來客,「賓」象主人在屋下迎接客人進來(葉玉森)。本義是賓客。「人」或作「万」形(「丏」之初文),「丏」作為聲符,是聲化的結果,「丏」、「賓」音近。甲骨文用作祭名及人名。
金文從「宀」從「万」從「貝」,「貝」是賓客的饋贈,古者賓客至必有物贈之,其贈之事謂之賓,故其字從貝(王國維)。故「賓」又有贈送之意。
金文表示賓客,王孫鐘:「用樂我嘉賓父兄」,虘鐘:「用濼好賓」,配兒鈎鑃:「以宴賓客」。表示贈送,典籍作「儐」,二祀𠨘其卣:「賓貝五朋」,守簋:「賓馬兩」。又用作人名。
戰國竹簡讀作「濱」,《上博楚竹書二.容成氏》:「河賓」即「河濱」。
《說文》:「賓,所敬也。从貝𡧍聲。𧶉,古文。」段玉裁注:「賓謂所敬之人,因之敬其人亦曰賓。……貝者,敬之之物也。」《禮記.王制》:「朋友賓客」。《玉篇》:「賓,客也。」381 字相關漢字: 宀,人,止,万,丏,貝,儐,濱
漢-隸
晉-隸
晉-草
王羲之
隋-楷
智永
隋-草
智永
唐-篆
李陽冰(傳)
唐-草
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唐-草
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元-隸
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元-草
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明-楷
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明-草
韓道亨
清-篆
徐三庚
清-篆
張廷濟
清-篆
鄧琰
清-篆
王澍
清-草
歸莊
bin1宾客,客人
bin1尊敬
bin1以客礼对待
bin1作客,客居
bin1古代官名 掌诸侯的朝觐
bin1服从,归顺
bin1陈列
bin1戏曲用语 即说白
bin1通=儐 引导;迎接宾客儐
bin1通=濱 水边濱
bin1用同=鑌 精铁鑌
bin1通=擯(bin4) 舍弃擯
bin1通=鬢(bin4)鬢
bin1云南少数民族称盐为宾
bin1地名 1.古州名 故治在今广西壮族自治区宾阳县,唐置宾州,亦曰安城郡 后改为领方郡 元初为宾州路,寻复为宾州 清宣统三年改为宾县,1912年改为宾阳县 2.今县名 在黑龙江省,1913年由宾州府改设
bin1姓
【酉集中】【貝字部】
〔古文〕𧶉𡫅𥦎𡧍【唐韻】必鄰切【集韻】【韻會】【正韻】𤰞民切,𠀤音濱。
【說文】所敬也。
【玉篇】客也。
【易·觀卦】利用賓于王。
【書·舜典】賓于四門。又【洪範】八政,七曰賓。
【傳】禮賓客無不敬。
【儀禮·士冠禮】主人戒賓。
【註】賓,主人之僚友。
又【爾雅·釋詁】賓,服也。
【疏】賓者,懷德而服。
【新序】先王所以拱揖指揮,而四海賓者,誠德之至已形于外,故《詩》曰:王猷允塞,徐方旣來。
又【書·堯典】寅賓出日。
【傳】賓,導也。
【釋文】從也。
又律名。
【禮·月令】律中蕤賓。
【註】仲夏氣至,則蕤賓之律應。
【白虎通】蕤者,下也。賓者,敬也,言陽氣上極,隂氣始賓敬之也。
又罽賓,西域國名。
【前漢·西域傳】罽賓國王治循鮮城。
又姓。
【玉海】賓氏,周有賓滑、賓起,齊有賓胥無、賓媚人。
又官名。
【唐書·百官志】司賓、典賓、掌賓各二人。
又龍賓。
【陶家瓶餘事】明皇御案墨,一日見小道士如蠅,呼萬歲。曰:臣,墨之精,黑松使者也。凡世有文者,墨上有龍賓十二。上神之,乃以分賜掌文官。
又野賓。
【王氏見聞錄】王仁裕有猿,小而慧黠,名曰野賓。
又【集韻】必刃切,音殯。
【書·多士】予惟四方罔攸賓。
【釋文】徐音殯,馬云:卻也。
【史記·蘇秦傳】其次必長賓之。
【註】次計長擯棄關西。
【莊子·徐無鬼】先生居山林,以賓寡人。
【音義】賓或作擯,棄也。 說文(121)