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《說文》畜父也。从牛。土聲。
《字源》形声 原为会意字。甲骨文中“丄”用以表示雄性之家畜或兽类,结合表示不同兽类的形符,分别形成表示雄性之牛、羊等的专名用字。……至战国时代,字所从之“丄”由于演变得与“土”形近而被改造成声符“土”
布之道《廣韻形聲考》牡,《說文》:「牡,畜父也。从牛,土聲。」「土」與「牡」聲母不諧,非聲。「牡」中之「土」本爲生殖器之形,後變形音化作「土」。說見:季旭昇《說“牡”“牝”》、周忠兵《甲骨文中幾個从“丄(牡)”字的考辨》等。
略說: 從「牛」從「丄」,「丄」表雄性器官,結合不同獸類形符,表牛、羊、馬等雄性家畜或獸類(由於公豬有「豭」字表示,故除外)。本義是雄性動物,與「牝」相對。
74 字
詳解: 「牡」字之釋形說法甚多。郭沫若以為「丄」為牡器之象形。馬如森、徐中舒等釋「牡」從牛從「丄」,「丄」表示雄性動物的符號。季旭昇進一步認為,甲骨文表示公豬的「䝅」(「豭」)從「豕」,而「豕」字在甲骨文中畫出整個身體,表生殖器的「丄」與身體相連。由於牛、羊等字只表現頭部,無從附着牡器,所以「丄」與牛、羊身體獨立開來。因「丄」形和甲骨文簡寫的「土」字一樣,後人都以為雄獸旁從「土」。
《說文》:「牡,畜父也。从牛,土聲。」段玉裁注:「土聲求之疊韻、雙聲皆非是。蓋當是從土,取土為水牡之意。」王國維因「士」古音屬之部,「牡」在尤部,之、尤二部音近而認為「牡」從「士」得聲。根據以上分析,「牡」字既不從「土」,也不從「士」,而從「丄」。
「牡」甲骨文用作祭牲。如《乙》2854:「辛未卜,卯于祖牡(從羊)、䝅。」表示宰割公羊、公豬以祭祀祖先。
「牡」屬「明母」,今音多讀鼻音聲母m,但在閩南方言中讀唇音聲母b,與歷史上「去鼻化音變(Denasalization)」相關。
437 字相關漢字: 牛,丄,豭,牝,䝅,豕,土,士
商-甲骨
𠂤歷間
商-甲骨
何組
商-甲骨
黃組
周-金
西周中期
秦-簡
睡虎地
秦-簡
關沮
漢-簡
張家山
漢-石
熹平石經
魏-篆
春秋僖公石經
唐-石
開成石經
宋-印
廣韻
宋-印
增韻
明-印
洪武正韻
清-印
康熙字典
【巳集下】【牛字部】 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤莫后切,音母。
【說文】畜父也。从牛土聲。
【詩·邶風】雉鳴求其牡。
【傳】飛曰雌雄,走曰牝牡。
【箋】喩人所求非所求。
【疏】雌雉鳴也。乃鳴求其走獸之牡,非其道。
又【禮·檀弓】牡麻絰。
【儀禮·喪服傳】牡麻者,枲麻也。
又【前漢·郊祀志】以牡荆畫幡,日月北斗登龍。
【註】李奇曰:以牡荆作幡柄也。如淳曰:牡荆,荆之無子者。晉灼曰:牡,節閒不相當也。月暈刻之爲券,以畏病者。
又【前漢·天文志】長安章城門,門牡自亡。
【註】師古曰:牡,所以下閉者也。以鐵爲之。
又牡丘,地名。
【春秋·僖十五年】盟于牡丘。
又山名。
【山海經】牡山,多文石。
又【集韻】滿補切,音姥。禽雄曰牡。
【集韻】或作𤚴。 說文(121)