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《說文》不也。从口不。
《說文》不也。从口不。不亦聲。
《字源》形声 形声兼会意字。从口,从不,不亦声
略說: 「否」金文從「口」,「不」是聲符,表示否定。
22 字
詳解: 「否」金文從「不」從「口」,「不」是聲符,見於晚期金文。徐鍇曰:「不可之意見於言,故从口。」古時「不」、「否」本為一字,「否」最初借用「不」來表示,晚期才加「口」造「否」字。《說文》:「否,不也。从口从不。不亦聲。」段玉裁注:「不也。不者,事之不然也。否者,說事之不然也。故音義皆同。」參見「不」、「丕」。
金文作否定副詞,用法與「不」相同,白龢父敦:「毋敢否善」,即毋敢不善。又讀作「丕」,晉公盆:「否乍元女」,意謂大女兒出嫁。郭沫若曰:「否讀為丕,乍猶嫁也,元女謂長女。」戰國竹簡也用作否定副詞,《上博楚竹書二.魯邦大旱》簡3:「子贛(貢)曰:『否也』」。281 字相關漢字: 口,不,丕
秦-篆
李斯
晉-行
王獻之
唐-楷
薛稷
唐-楷
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唐-楷
李邕(傳)
唐-行
釋玄序集王羲之
唐-行
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宋-行
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宋-行
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宋-行
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宋-草
米芾
宋-草
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元-行
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明-楷
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清-篆
黃士陵
清-篆
吳大澂
南北朝-楷
fou3副词 1.表示否定,和肯定词对举时,其谓语常省略 2.用于应对,常独立使用,相当于“不”、“不然” 3.用在疑问句末,构成是非问句
pi3闭塞;阻隔不通
pi3困穷;不顺 如:否极泰来
pi3恶;低劣
pi3六十四卦之一 卦形为x,坤下乾上 表示天地不交,上下隔阂,闭塞不通之象
【丑集上】【口字部】
〔古文〕𠘶【唐韻】方九切【集韻】【韻會】【正韻】俯九切,𠀤音缶。
【說文】不也。
【徐鍇曰】不可之意見於言,故从口。
【集韻】口不許也。
【書·益稷】否則威之。
【詩·周南】害澣害否。又【小雅】嘗其旨否。
【集韻】通作不。
又【廣韻】符鄙切【集韻】【韻會】部鄙切,𠀤音痞。
【玉篇】閉不行也。
【廣韻】塞也,易卦名。
又【集韻】【韻會】𠀤補美切,音鄙。
【集韻】惡也。
【正韻】穢也。
【易·師卦】初六,師出以律,否臧凶。
【疏】否爲破敗,臧爲有功。又【鼎卦】初六,鼎顚趾,利出否。
【註】否,謂不善之物也。
【疏】寫出否穢之物也。
【詩·大雅】未知臧否。
【又】邦國若否。○按《釋文》書益稷,詩烝民,否字俱兼缶鄙二音。
又叶府眉切,音𤰞。
【楚辭·九章】心純尨而不泄兮,遭讒人而嫉之。君含怒以待臣兮,不淸徵其然否。
又叶方矩切,音甫。
【𨻰琳·大荒賦】覽六五之咎休兮,乃貧尼而富虎,嗣反覆其若兹兮,豈云行之臧否。 說文(121)
不也。[不者、事之不然也。否者、說事之不然也。故音義皆同。孟子萬章曰。然則舜僞喜者與。孟子曰。否注。孟子言舜不詐喜也。又咸丘蒙問舜南面而立。瞽瞍亦北面而朝之。孟子曰。否。注。言不然也。又萬章曰。堯以天下與舜、有諸。孟子曰。否。注。堯不與之。又萬章問曰。人有言。伊尹以割烹要湯。孟子曰。否然也。萬章又問孔子於衞主癰疽。孟子曰。否然也。萬章又問百里奚自鬻於秦養牲者。孟子曰。否然注皆曰。否、不也。不如是也注以不如是釋否然。今本正文皆譌作否不然。語贅而注不可通矣。否字引申之義訓爲不通。如易之泰否、堯典之否德、小雅之否難知也、論語之子所否者皆、殊其音讀符鄙切。要之古音則同在弟一部。]从口不。[會意。]不亦聲。[方久切。古音在一部。]