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字字源基本字义,中华字海叶典字义

拼音gui3古代盛食物器具,圆口,双耳。

异体:㔲 㔳 𠥗 𣌽 𣪕 𣪘 𥁬 𦹧 𭾁

异体:㔲 㔳 𠥗 𣌽 𣪕 𣪘 𥁬 𦹧 𭾁

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キ;

簋字字源已被关注:1次,词条更新时间:2024-11-22

簋字字源百家诸说,簋字其他典籍字源解说

  • 《說文》黍稷方器也。从竹皿皀。

  • 《字源》形声

  • 《漢多》「簋」小篆從「竹」從「皀」從「皿」,表示竹製的圓形器皿,用來盛載食物。

 略說: 「簋」小篆從「竹」從「皀」從「皿」,表示竹製的圓形器皿,用來盛載食物。

35 字

 詳解: 「簋」的小篆從「竹」從「皀」從「皿」,「皀」象盛食物的器具,「竹」表示用竹製造,「皿」表示器皿,「皀」、「𣪘」是「簋」的古字,本義是圓形的盛食物的器皿。「簋」多用來盛放煮熟的飯,包括黍稷稻粱等,《周禮.舍人》:「凡祭祀,共簠簋。」鄭玄注:「方曰簠,圓曰簋,盛黍稷稻粱器。」

  甲金文「簋」寫作「皀」、「𣪘」,「皀」、「𣪘」是「簋」的古字,由於古時「皀」有的是用竹造的,故在「皀」之上加「竹」,而「皀」又是器皿,故在「皀」之下加「皿」,便成為「簋」字了。

  「簋」異體作「㔳」、「匭」、「朹」,從「九」為聲符。《說文》:「簋,黍稷方器也。从竹从皿从皀。㔳,古文簋从匚、飢。匭,古文簋或从軌。朹,亦古文簋。」根據出土的青銅簋,其形制皆為圓形,底部或加方形基座。「簋」可用竹、木、陶、土或青銅等不同材料製成,其中「土簋」是最簡陋的,《韓非子.十過》:「臣聞昔者堯有天下,飯於土簋,飲於土鉶」,「簋」表示盛飯器具,相當於今天的碗;「鉶」古時用來盛菜羹等流質食物;意謂我聽說從前堯統治天下的時候,用土燒製成的碗來吃飯,用土燒製成的杯來喝水(張覺)。此處形容堯的簡樸省儉。

  「簋」用於宴饗和祭祀,是「鼎」之外另一種被嚴格限制使用數量的禮器;一般以偶數組合的簋與奇數組合的鼎配合,每一等級比鼎少一件。根據周朝的禮數,天子用九鼎八簋,諸侯七鼎六簋,卿大夫五鼎四簋,士三鼎二簋。

  「簠」和「簋」都是古時用來盛飯的器具,常用於祭祀,古人重視孝道,認為祭祀是很重要的事,如果連祭祀都荒廢,便是莫大的過錯,所以「簠簋不飾」表示簠、簋等盛食物的器具都不能打理得整齊而有秩序,古時用來委婉地批評、彈劾官吏荒忽職守、貪污腐敗、損壞公廉。《漢書.賈誼傳》:「古者大臣有坐不廉而廢者,不謂不廉,曰『簠簋不飾』。」

  「九大簋」是廣東一帶流行的中國傳統盛宴,「簋」本指盛飯器具,引申可表示盛食物的用具,「大」表示極為豐盛之意,「九大簋」即九道菜,每道菜都選用最好的材料,但沒有牛肉,因為牛能夠幫助農民耕田。香港元朗的九大簋分別是:山莊走地雞、名廚燒腩仔、陳皮豆豉蝦、麵醬炆米鴨、髮菜鯪魚球、門鱔乾蘿蔔、糖醋肉球、排魷燴浮皮和蠔油炆北菇(維基百科)。

  參見「皀」、「𣪘」、「簠」。918 字相關漢字: 竹,皀,皿,𣪘,㔳,匭,朹,九,鉶,鼎,簠,大

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唐-石

開成石經

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宋-印

廣韻

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宋-印

增韻

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宋-篆

集篆古文韻海

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明-印

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漢-隸

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唐-楷

吳彩鸞(傳)

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元-楷

趙孟頫

簋字字源读音,簋字字源字义及簋字常用词组

  • gui3古代盛食物的器皿,也用作礼器 或竹木制,或陶土烧制,或以青铜铸造 形状不一,一般为圆腹、侈口、圈足 商代的簋多无盖无耳,或为二耳 西周和春秋的簋常带盖,有二耳或四耳,间有带方座或附有三足者 战国以后主要用作宗庙礼器

  • gui3陶瓷器皿的雅称 即碗、罐之类

簋字康熙字典字源

【未集上】【竹字部】

〔古文〕㔲朹【廣韻】居洧切【集韻】【韻會】矩鮪切【正韻】古委切,𠀤音晷。

【說文】黍稷方器也。

【廣韻】簠簋,祭器,受斗二升,內圓外方曰簋。

【周禮·冬官考工記】旊人爲簋,實一觳,崇尺。

【疏】祭宗廟用木簋,今此用瓦簋,祭天地及外神,尚質,器用陶瓠之意也。

【易·損卦】二簋可用享。

【註】離爲日,日體圓。㢲爲木,木器圓。簋象,則簋亦以木爲之也。

【詩·秦風】於我乎每食四簋。

【傳】四簋:黍稷稻粱。

【周禮·地官】舍人凡祭祀共簠簋。

【儀禮·公食大夫禮】宰夫東面坐啓簋會,各郤于其西。

【史記·太史公自序】墨者尚堯舜,言道其德行,曰食土簋。

【註】用土作簋。𣪘。


考證:〔【傳】四簋,黍稷稻梁。〕 謹照原文稻梁改稻粱。〔【史記·太史公自序】墨者尚堯舜,道其德行。〕 謹照原文尚堯舜道爲句,言其德行爲句,言字不可省,謹增言字。 說文(121)

簋字说文解字字源

黍稷方器也。[周禮舍人注曰。方曰簠。圓曰簋。盛黍稷稻粱也。掌客注曰。簠、稻粱器也。簋、黍稷器也。秦風傳曰。四簋、黍稷稻粱也。按毛意言簋可以該簠。鄭注則據公食大夫禮分別所盛也。許云簋方簠圜。鄭則云簋圜簠方。不同者、師傳各異也。周易。二簋可用享。鄭注云。離爲日。日體圓。巽爲木。木器圓。簋象。聘禮竹簋方注云。竹簋方者、器名。以竹爲之。狀如簋而方。賈疏云。凡簋皆用木而圓。此則用竹而方。故云如簋而方。宋刻單行疏內簋字凡四見。今本依釋文改經注疏皆作簠字。非也。巳上可證鄭確謂簋爲圓器。周禮疏云。孝經陳其簋簠注云。內圓外方受𣁬二𦫵者。直據簠而言。若簋則內方外圓。孝經鄭注、說者謂鄭小同之注也。賈所引文亦不完。則無用湥求矣。而秦風釋文有內圓外方曰簠、內方外圓曰簋之文。葢本孝經注。聘禮釋文則又方圓字皆互易之。自相乖剌。聶崇義曰。舊圖云內方外圜曰簋、外方內圜曰簠。與秦風音義合。廣韵曰。內圓外方曰簋。歐陽氏集古錄曰。簋外方內圓。與聘禮音義合。攷圜器之內爲之方。方器之內爲之圜。似以木以瓦以竹皆難爲之。他器少如是者。恐孝經注不可信。許鄭皆所不言也。鄭注禮曰。飾葢象龜。葢者意擬之詞。注禮器云。大夫刻爲龜形可證也。聶氏、陳氏禮圖皆於葢頂作一小龜。誤解一葢字耳。見考工記圖。]从竹皿皀。[合三字會意。按?古文或从匚、或从木。葢本以木爲之。大夫刻其文爲龜形。諸侯刻龜而飾以象齒。天子刻龜而飾以玉。其後乃有瓦簋。乃有竹簋方。因製从竹之簋字。木簋竹簋禮器。瓦簋常用器也。皀、榖之馨香。謂黍稷也。居洧切。古音在三部。讀如九。]