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《說文》意也。从心㞢。㞢亦聲。
《字源》异体 誌
《字源》形声 从心,之声
略說: 金文從「之」從「心」,之者往也,故志疑會心之所往之意,或言心意之所趣向,亦即志向。故「之」不只標聲,亦施義符之職。
57 字
詳解: 金文從「之」從「心」,之者往也,故志疑會心之所往之意,或言心意之所趣向,亦即志向。故「之」不只標聲,亦施義符之職。又「志」字的構形與「直」或「悳」等亦有異曲同工之妙。
「志」字楚簡有從「之」從「心」和從「之」從「目」兩種字形,不過從「之」從「目」一字形多讀為「識」,表示記憶,故學者或認為此字為「識」的異文,「志」、「識」古音相近,可以通假。
金文中用作心意,志向之意,如中山王方壺「渴(竭)志盡忠」中之「志」即用作此意。《楚辭.惜誦》:「竭忠誠以事君兮」。楚簡亦表示志向,《上博楚竹書一.緇衣》:「此以生不可敓(奪)志,死不可敓(奪)名。」
《說文》:「志,意也。從心之聲。」段玉裁注:「志,古文識,蓋古文有志無識,小篆乃有識字。」320 字相關漢字: 之,心,直,悳,目,識
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zhi4意念;心情
zhi4志愿;志向
zhi4神志
zhi4德行
zhi4向慕;期望
zhi4微小
zhi4专一
zhi4箭靶的中心
zhi4骨镞不剪羽的箭
zhi4皮肤上生的斑痕 后作=痣痣
zhi4方言 称(轻重);量(长短、多少) 如:用秤志志;拿晚志一志
zhi4通=識(誌) 1.记,记住 2.记载;记录 3.叙述;讲述 4.标志;标记 5.记事的书或文章識
zhi4通=幟 旗帜幟
zhi4姓
【卯集上】【心字部】
〔古文〕𢗍【唐韻】【集韻】【韻會】職吏切【正韻】支義切,𠀤音鋕。
【說文】从心之聲。志者,心之所之也。
【論語】志於道。
【詩序】在心爲志。
又【廣韻】意慕也。
【儀禮·大射儀】不以樂志。
【註】志者,意所擬度也。
【禮·少儀】問卜筮曰:義歟,志歟。義則可問,志則否。
【註】義,正事也。志,私意也。
又準志也。
【書·盤庚】若射之有志。
【疏】如射之有所準志,志之所主,欲得中也。
又章志也。
【禮·檀弓】孔子之喪,公西赤爲志焉。子張之喪,公明儀爲志焉。
【疏】故爲盛禮,以章明志識也。
又本志也。
【左傳·襄元年】謂之宋志。
【註】言宋本志,在攻取彭城也。
又【左傳·昭二十五年】以制六志。
【註】爲禮,以制好惡喜怒哀樂六志。又記也。與誌同。或作識。
【周禮·春官】小史掌邦國之志。
【前漢書】有十志。
【師古曰】志,記也。積記其事也。
【後漢·劉駿傳】博見彊志。
又【集韻】昌志切。與幟通。旗也。
【史記·張丞相傳】沛公以周昌爲職志。
又箭鏃也。
【爾雅·釋器】金鏃翦羽謂之鍭,骨鏃不翦羽謂之志。
【註】鏃,今之錍箭。志,今之骨骲。
又叶眞而切,音支。
【楚辭·九章】昔君與我成言兮,曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮,反旣有此他志。 說文(121)
意也。从心㞢。㞢亦聲。[按此篆小徐本無。大徐以意下曰志也補此爲十九文之一。原作从心之聲。今又增二字。依大徐次於此。志所以不錄者周禮保章氏注云。志古文識。葢古文有志無識。小篆乃有識字。保章注曰。志古文識。識、記也。哀公問注曰。志讀爲識。識、知也。今之識字、志韵與職韵分二解。而古不分二音。則二解義亦相通古文作志。則志者、記也、知也。惠定宇曰。論語賢者識其大者、蔡邕石經作志。多見而識之、白虎通作志。左傳曰以志吾過。又曰且曰志之。又曰歲聘以志業。又曰吾志其目也。尙書若射之有志。士喪禮志矢注云志猶擬也。今人分志向一字。識記一字。知識一字。古衹有一字一音。又旗幟亦卽用識字。則亦可用志字。詩序曰。詩者、志之所之也。在心爲志。發言爲詩。志之所之不能無言。故識从言。哀公問注云志讀爲識者、漢時志識已殊字也。許心部無志者、葢以其卽古文識而識下失載也。職吏切。一部。]