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字字源基本字义,中华字海叶典字义

【辑】的繁体字。

异体:辑

异体:辑

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シュウ,ジュウ,ショ,ショウ;あつめる

輯字字源已被关注:1次,词条更新时间:2024-11-22

輯字字源百家诸说,輯字其他典籍字源解说

  • 《說文》車輿也。从車。咠聲。

  • 《字源》形声

 略說: 從「車」,「咠」聲。今本《說文》本義是「車和輯」,段玉裁改為「車輿」。一說「輯」的本義為「和輯」,即聚集。

53 字

 詳解: 從「車」,「咠」聲。今本《說文》本義是「車和輯」,《說文》:「輯,車和輯也。从車,咠聲。」段玉裁改為「車輿」,注云:「各本作『車和輯也』,大誤。今正。自『轈』篆以上皆車名,自『輿』篆至『軜』篆皆車上事件,其閒不得有『車和』之訓。……《列子.湯問篇》唐殷敬順釋文引《說文》『輯,車輿也』,殷氏所見未誤。」段注所引見《列子.湯問》:「推於御也,齊輯乎轡銜之際,而急緩乎脣吻之和,正度乎胸臆之中,而執節乎掌握之閒。」殷敬順釋文:「《說文》云:『輯,車輿也。』此言造父善御,得車輿之齊整在於轡銜之際。」

  一說「輯」的本義為「和輯」,即聚集。張舜徽《說文解字約注》:「輯之言𠓛也,謂合眾材所聚,必和調而後能用,故許君以『車和輯』訓輯。《考工記》云:『一器而聚焉者,車為多。』車既由眾手所成,則材之長短、大小、廣狹、澀滑,皆必和輯而後能行遠載重。……《列子.湯問篇》殷敬順釋文引《說文》,作『輯,車輿也』。蓋沿輿篆說解而誤。二篆相承,引書者亂之耳。段氏注本遽據此以改許書,非是。」例子如《國語.周語》:「和協輯睦於是乎興。」韋昭注:「輯,聚也。」《韓非子.說林下》:「雨十日,甲輯而兵聚,吳人必至,不如備之。」

  「輯」引申表示和睦、調和。如銀雀山漢簡《孫臏兵法.威王問》簡279:「埤壘廣志,嚴正輯眾。」整理者注:「輯,集也。輯眾,團結士眾,使之一心。」《淮南子.本經》:「古者聖王在上,政教平,仁愛洽,上下同心,君臣輯睦,衣食有餘,家給人足。」

  「輯」表示斂、收斂。如《尚書.舜典》:「望于山川,遍于群神,輯五瑞。」孔傳:「輯,斂也。」《禮記.喪大記》:「子、大夫寢門之外杖,寢門之內輯之。」鄭玄注:「輯,斂也。斂者,謂舉之不以柱地也。」

  「輯」表示編輯。如《漢書.藝文志》:「夫子既卒,門人相與輯而論篹,故謂之《論語》。」《文心雕龍.練字》:「《蒼頡》者,李斯之所輯,而鳥籀之遺體也。」

  「輯」通「緝」,表示連綴。如《韓非子.外儲說左上》:「楚人有賣其珠於鄭者,為木蘭之櫝,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠。」854 字相關漢字: 車,咠,緝

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輯字字源读音,輯字字源字义及輯字常用词组

  • ji2车舆

  • ji2敛,收敛

  • ji2和谐,和悦

  • ji2和睦;安定

  • ji2整修;补合

  • ji2同=集 1.搜集 特指编辑、辑录;也指整套书籍的一部分 如:丛书第一辑 2.成 3.聚合 4.满集

  • ji2通=緝(qi4) 连缀緝

  • ji5[邏輯]1.思维的规律 如:这些话不合逻辑 2.客观规律 如:生活的逻辑;事物发展的逻辑 3.逻辑学 如:语法、修辞、逻辑

輯字康熙字典字源

【酉集下】【車字部】 【廣韻】【韻會】【正韻】𠀤秦入切,音集。

【說文】車和輯也。

【六書故】合材爲車咸相得謂之輯。

 又【玉篇】和也。

【正韻】睦也。

【書·湯誓】輯寧爾邦家。

 又吐辭和好曰輯。

【詩·大雅】辭之輯矣。

 又顏色和柔亦曰輯。

【詩·大雅】輯柔爾顏。

 又斂也。

【書·舜典】輯五瑞。

【禮·檀弓】蒙袂輯屨。

【註】力憊不能斂屨也。

 又與集通。

【前漢·郊祀歌】澤汪濊,輯萬國。

 又與楫通。

【前漢·兒寬傳】統楫羣元。

【註】楫,聚也。當作輯。又【公孫弘傳】發輯濯士。

【註】輯,本從木,其音同耳。

 又與揖通。

【晉語】君輯大夫就車。

【註】輯作揖。 說文(121)

輯字说文解字字源

車輿也。[各本作車和輯也。大誤。今正。自轈篆以上皆車名。自輿篆至軜篆皆車上事件。其閒不得有車和之訓。許書列字次弟有倫。可攷而知也。叚令訓爲車和。則此篆當與軼??軭軔輟䡔轚諸篆爲類。列子湯問篇唐殷敬順釋文引說文輯、車輿也。殷氏所見未誤。大玄。礥上九。崇崇高山。下有川波。其人有輯航、可與過。測曰。高山大川不輯航不克也。此輯謂輿。山必輿、川必航。而後可過。是古義見於子雲之書。非無可徵也。輿之中無所不居。無所不載。因引申爲斂義。喪大記檀弓之輯杖、輯屨是也。又爲和義。爾雅。輯、和也。版詩毛傳同。公劉傳曰。和睦也。引申義行。本義遂廢。淺人少可多怪。改易許書。此字从車之恉遂不可得而聞矣。]从車。咠聲。[秦入切。七部。]