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• 《說文》喜也。从言。斤聲。

• 《字源》形声

 略說: 甲金文皆從「言」，「斤」聲，本義為喜悅。

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 詳解: 甲金文皆從「言」，「斤」聲，本義為喜悅。《說文》：「訢，喜也。从言、斤聲。」段玉裁注：「按此與欠部欣音義皆同。《萬石君傳》：『僮僕訢訢如也。』晉灼引許愼曰：『訢，古欣字。』葢灼所據《說文》訢在欠部欣下，云『古文欣，從言』。 」可見「訢」本義同欣喜之「欣」。

　　卜辭用作動詞，意謂使神祖喜樂，見於《屯南》656：「訢祖辛」。

　　金文用如本義，見於蔡𥎦盤；又用作果毅貌，見於[妾子]𧊒壺。

　　印璽文字用作人名，如《漢印文字徵》：「王訢之印」、「閔訢私印」。

　　古書用其本義，如《漢書．王吉傳》：「習治國之道，訢訢焉發憤忘食。」顏師古注：「訢，古欣字」；又通作「熹」，表示和氣交感，如《禮記．樂記》：「天地訢和，陰陽相得。」鄭玄注：「訢，讀為熹。熹猶蒸也。」。

　　簡帛文字「訢」通作「祈」，如《上博竹書五．競建內之》簡7：「訢（祈）者（諸）鬼神」（參季旭昇）；亦通作「欣」，如《馬王堆帛書．繆和》第49下：「訢（欣）焉而欲利之」。407 字相關漢字: 言,斤,欣,熹,祈

• xin1同=欣 喜悦欣

• xin1姓

• xi1通=熹 和气交感熹

• yin2[訢訢]谨敬戒慎貌

【酉集上】【言字部】 【唐韻】【集韻】𠀤許斤切，音欣。

【說文】喜也。

【玉篇】樂也。與欣通。

【孟子】終身訢然，樂而忘天下。

【註】訢，同欣。

【前漢·賈山至言】天下訢訢焉，曰將興堯舜之道，三王之功矣。

　又人名。皇訢，見【史記】。王訢，見【漢書】。

　又姓。訢梵，漢章帝時人，治歷數。

　又【集韻】【正韻】魚巾切【韻會】疑巾切，𠀤音銀。和敬貌。

【前漢·石奮傳】僮僕訢訢如也。

【註】訢訢，與誾誾同。

【集韻】亦作言言。

　又【集韻】虛其切，音僖。蒸也。

【禮·樂記】天地訢合，隂陽相得。

【註】訢讀爲熹，猶蒸也。

【疏】言樂感動天地，使二氣蒸動也。

　又【集韻】許已切，僖上聲。亦喜也。 史記(-86)