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《說文》攘也。从手。咠聲。一曰手箸匈曰揖。
《字源》形声
略說: 從「手」,「咠」聲,本義為拱手行禮。
18 字
詳解: 從「手」,「咠」聲,本義為拱手行禮。《說文》:「攘也。从手,咠聲。一曰:手箸胷曰揖。」《書‧康王之誥》:「太保暨芮伯咸進相揖,皆再拜稽首。」
「揖」可表示辭讓、謙讓。《後漢書‧黨錮傳‧劉祐》:「延陵高揖,華夏仰風。」李賢注:「揖,讓也。」
「揖」也表示俯。《禮記‧玉藻》:「進則揖之,退則揚之。」孔穎達疏:「揖,俯也。」
「揖」還指挾,兩手夾特。《尚書大傳》卷四:「八十者杖於朝,見君揖杖。」鄭玄注:「揖,挾也。」207 字相關漢字: 手,咠
【卯集中】【手字部】 【唐韻】伊入切【集韻】【韻會】【正韻】一入切,𠀤音挹。
【說文】手著胷曰揖。
【六書故】拱手上下左右之以相禮也。
【儀禮·鄉飲酒禮賓厭介註】推手曰揖,引手曰厭。
【詩詁】上手當曰厭,謂手厭於胷,引手當曰揖,下手曰拜。
【周禮·秋官·司儀】土揖庶姓。時揖異姓。天揖同姓。
【註】土揖,推手小下之也。時揖,平推手也。天揖,推手小舉之也。
【前漢·高帝紀】酈生不拜長揖。
【註】長揖者,手自上而極下。
又【說文】攘也。◎按攘同讓。增韻,遜也。前漢王莽傳,揖大福之恩。註:揖謂讓而不當也。
又進也。
【禮·玉藻】進則揖之,退則揚之。
【註】揖之謂小俯也。揚之謂小仰也。
又三揖,卿大夫士也。
【左傳·哀二年】三揖在下。
又【集韻】乙及切,音邑。與挹同。
【王禹偁·竹樓記】遠吞山光,平揖江瀨。
又側立切,音戢。聚也。
【詩·周南】螽斯羽揖揖兮。
又【集韻】卽入切【正韻】賫入切,𠀤音湒。義同。
又【集韻】籍入切,音集。義同。又成也。
又與輯通。
【史記·秦始皇紀】普天之下,摶心揖志。
【前漢·郊祀志】揖五瑞。
【註】合也。
又乙冀切,音懿。與撎同本作揖。
攘也。[攘汲古閣改作讓。誤。此與下文攘推也相聯爲文。鄭禮注云。推手曰揖。凡拱其手使前曰揖。凡推手小下之爲土揖。推手小舉之爲天揖。推手平之爲時揖也。成十六年。敢肅使者。則若今人之長揖。]从手。咠聲。[伊入切。八部。]一曰手箸匈曰揖。[此別一義。上言揖以爲讓。謂手遠於胸。此言手箸於胸曰揖者。箸直略切。禮經有揖有厭。厭一涉切。推手曰揖。引手曰厭。推者、推之遠胸。引者、引之箸胸。如鄉飲酒。主人揖先入。此用推手也。賓厭眔賓。此用引手也。謙若不敢前也。今文厭皆作揖。則今文禮有揖無厭。許君於禮或從古文。或從今文。此手箸胸曰揖。葢於此從今文。不從古文。是以統謂之揖尒。推手引手隨宐而用。今人謙讓亦兼有此二者。周禮疏、儀禮疏厭或作撎。譌字不可從。]