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• 《說文》目驚視也。从目。袁聲。詩曰。獨行睘睘。

• 《字源》会意兼形声 从目，袁声（袁亦表意）……形旁兼声旁袁从又持玉环佩带衣上，为“环”之初文，表睘的源头、声首为袁……本义为玉环，后作环（環）

 略說: 金文從「衣」從「◎」從「目」，「◎」為「圓」的初文，是聲符，象人懷玉，本義為玉環，「睘」是「環」的初文。篆文則从「目」，「袁」聲。

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 詳解: 甲骨未見「睘」字，金文「睘」是「環」的初文，到後來才附「玉」於左側。「睘」從「衣」從「◎」從「目」。「目」有時在衣之上，以標示人首所在之處，「◎」（圓形小圈）是「圓」的初文，是「睘」的聲符，指此人懷於身上的圓形的器物，象衣之當胸處有環也（郭沫若）。而一些字形從「手」，是指以手把弄之，參見「弄」。傳世的青銅器中，便有不少這一類的圓形的並刻有「睘」字的雜器。後來由於有用玉製成的睘，為了清楚表明所指的是玉塊，才有加注「玉」為義符的「環」字。 楚簡「睘」有省去圓環◎之形，說文小篆則從「目」從「袁」，蓋「袁」、「睘」初文實為一字，參見「環」、「袁」、「瞏」。

　　金文文例中，「睘」用為「環」，表示玉環，是一種中心有孔的圓形玉壁，如番生簋：「玉睘（環）」；又音同通假作「還」，表示返還，如駒父盨蓋：「四月，睘（還）至于蔡。」意謂四月返回蔡國；又用作人名，如睘卣：「令（命）乍（作）冊睘安尸白（伯）」，「作冊」為史官名，「睘」為人名，「尸伯」是擔當尸的角色的人，「尸」是古代祭祀時，代死者受祭的人，全句意謂命令作冊睘安撫尸伯。

　　簡帛文字表示地名，如《清華簡二．繫年》簡19：「大敗衛師於睘」。

　　《說文》：「睘，目驚視也。从目，袁聲。《詩》曰：『獨行瞏瞏』。」釋義與金文大異。535 字相關漢字: 衣,◎,目,圓,環,袁,玉,手,弄,瞏,還,尸

• 同=瞏瞏

【午集中】【目字部】 同瞏。俗省。