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• 《說文》遠也。卜尙平旦。今若夕卜。於事外矣。

• 《字源》形声 从卜，月声

• 《漢多》「外」字的本義是外面，借卜兆來分別內外，以豎形的兆幹為中界，橫形的兆枝所向為內，豎劃的另一面為外，因此甲骨文以「卜」為外，金文加標「月」為聲符，「月」一定在「卜」形無兆枝的一面

 略說: 「外」字的本義是外面，借卜兆來分別內外，以豎形的兆幹為中界，橫形的兆枝所向為內，豎劃的另一面為外，因此甲骨文以「卜」為外，金文加標「月」為聲符，「月」一定在「卜」形無兆枝的一面(參張玉春)。

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 詳解: 「外」字的本義是外面，借卜兆來分別內外，以豎形的兆幹為中界，橫形的兆枝所向為內，豎劃的另一面為外，因此甲骨文以「卜」為外，金文加標「月」為聲符，「月」一定在「卜」形無兆枝的一面(參張玉春)。

　　甲骨文用作商王的稱號，如外丙、外壬。甲骨文「外」字只作「卜」，典籍之「外丙」、「外壬」，卜辭俱作「卜丙」、「卜壬」。

　　甲骨文「月」、「夕」本同字，金文「外」字早期從「月」，後期從「夕」，「月」、「夕」通用，小篆沿用「夕」旁。

　　金文表示外面，與「內」相對，毛公鼎：「命女(汝)辥(乂)我邦我家內外」，表示周王命令毛公治理邦家內外。又表示後，久遠，南疆鉦：「萬枼(世)之外。」又表示女兒之子，□孫鐘：「攻敔仲冬胾之外孫」。又用作姓氏，外弔鼎：「外弔乍(作)寶尊彝」。

　　《說文》：「外，遠也。卜尚平旦，今夕卜，於事外矣。𡖄，古文外。」364 字相關漢字: 卜,月,夕,內

• wai4疏远

• wai4背离；背叛

• wai4关系疏远

• wai4排斥；推卸

• wai4抛弃；鄙弃

• wai4外表；外层 与“内”、“里”、“中”相对

• wai4某种界限或一定范围的外边

• wai4处于……之外

• wai4非自己所在或所属的 与“本”相对 如：外埠；外族；外单位；外姓

• wai4母家、妻家和出嫁的姐妹、女儿家的亲属 如：外祖父；外甥；外孙女等

• wai4古代妻子对丈夫的称呼

• wai4外国

• wai4另外；其他；别的 如：外加；外一首

• wai4非正式的；不正当的 如：外妇；外号；外史

• wai4中医术语 指在人体外表可以看到的病状 “外”是中医审病八要之一

• wai4传统戏曲脚色行当 元代戏曲中有外末、外旦、外净等，大致是指末、旦、净等行当的次要脚色 明清以来“外”逐渐成为专演老年男子的脚色

• wai4外卦，重卦的上三爻

• wai4指男宠；男色

【丑集下】【夕字部】

〔古文〕𡖄【廣韻】【集韻】五會切【韻會】魚會切，𠀤歪去聲。內之對，表也。

【易·坤卦文言】義以方外。

【家人彖傳】男正位乎外。

【禮·祭義】禮也者，動於外者也。

【莊子·齊物論】六合之外，聖人存而不論。

【列子·仲尼篇】遠在八荒之外。

　又疏斥也。

【易·泰卦彖傳】內君子，而外小人。

【前漢·霍光傳】盡外我家。

　又度外，置之也。

【後漢·光武紀】暫置此兩子于度外。

　又方外，散人也。

【淮南子·道應訓】吾與汗漫期于九垓之外。

　又【集韻】五活切，音杌。

【黃庭經】洞視得見無內外，存嗽五牙不飢渴，神華執中六丁謁。

　又叶征例切，音制。

【詩·魏風】十畝之外兮。叶下泄逝。

　【說文】外，遠也。卜尚平旦，今若夕卜，于事外矣。會意。