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《說文》薄也。从心。俞聲。論語曰。私覿愉愉如也。
《字源》形声
略說: 從「心」,「俞」聲,本義為快樂、喜悅。
19 字
詳解: 從「心」,「俞」聲,本義為快樂、喜悅。金文曾作上「俞」下「心」,表示「偷」。《說文》:「薄也。从心,俞聲。《論語》曰:私覿愉愉如也。」段玉裁注:「此薄也當作薄樂也,轉寫奪樂字。謂淺薄之樂也。」先秦文獻用本義,如《呂氏春秋·禁塞》:「上稱三皇五帝之業,以愉其意。」高誘注:「愉,悅。」唐詩也用本義,如杜甫〈次晚州〉:「羈離暫愉悅,羸老反惆悵。」
「愉」也表示溫和,《字彙·心部》:「愉,顏色和悅貌。」文獻亦多用此義,如《禮記·祭義》:「其進之也,敬以愉。」鄭玄注:「愉,顏色和貌也。」又如《淮南子·本經》:「其心愉而不偽。」高誘注:「愉,和也。」
「愉」還表示悅服,即心悅誠服。《爾雅·釋詁上》:「愉,服也。」郭璞注:「謂喜而服從。」
「愉」在古代文獻中還可通為「俞」、「諭」、「歈」、「偷」等字,概與形似相關。355 字相關漢字: 心,俞,偷,諭,歈
yu2快乐;喜悦
yu2温和
yu2悦服
yu2通=歈 歌歈
yu2通=諭(yu4) 理解諭
yu2通=俞 这样俞
tou1通=偷 1.苟且;偷安;懈怠 2.盗取偷
yu3劳困而病
【卯集上】【心字部】 【唐韻】羊朱切【集韻】【韻會】容朱切【正韻】雲俱切,𠀤音腴。从心兪聲。
【玉篇】悅也,顏色樂也。
【禮·祭義】必有愉色。
【論語】愉愉如也。
【註】愉愉,和悅之貌。
又【爾雅·釋詁】樂也。
【詩·唐風】他人是愉。
【註】安閒之樂也。
又【爾雅·釋詁】服也。
【註】謂喜樂而服從也。
又懌也。
【前漢·安世房中歌】高賢愉愉民所懷。
【註】愉愉,懌也。
【集韻】或作婾。
又與愈通。詳愈字註。
又【集韻】【韻會】𠀤他侯切,音偸。
【周禮·地官·大司徒】以俗敎安,則民不愉。
【註】愉,音偸,謂朝不謀夕也。
【疏】偸,苟且也。
又勇主切,音窳。
【爾雅·釋詁】勞也。
【註】含或作窳。
【疏】愉,懶也。郭璞曰:勞苦者多懶愉也。
又叶員丘切,音尤。
【張衡·東京賦】敬愼威儀,示民不偸。我有嘉賔,其樂愉愉。◎按《說文》愉訓薄援,恌爲愉,皆不合經解。
薄也。[薄本訓林薄、蠶薄。而叚爲淺泊字。泊水部作洦。凡言厚薄皆?泊之叚借也。此薄也當作薄樂也。轉寫奪樂字。謂淺薄之樂也。引申之、凡薄皆云愉。唐風。他人是愉。傳曰。愉、樂也。禮記曰。有和氣者。必有愉色。此愉之本義也。毛不言薄者、重樂不重薄也。鹿鳴。視民不恌。傳曰。恌、愉也。許書人部作佻、愉也。周禮。以俗敎安。則民不愉。鄭注。愉謂朝不謀夕。此引申之義也。淺人分別之。別製偷字、从人。訓爲偷薄。訓爲苟且。訓爲偷盜。絕非古字。許書所無。然自山有樞鄭箋云愉讀曰偷。偷、取也。則不可謂其字不古矣。]从心。俞聲。[羊朱切。古音在四部。]論語曰。私覿愉愉如也。[鄉黨篇文。覿者、儥之俗字。愉愉、聘禮作俞俞。論語鄭注云。愉愉、容色和也。正薄樂之義。]