查字网-字源字典字源网-汉字源流-字源字典-chaziwang.cn

• 《說文》老也。从老省。丂聲。

• 《字源》形声 商代甲骨文中，考（老）字初形本像一老人举杖之形，同时又变为从丂声之考（老）字

• 《漢多》「考」的本義是父親，西周早期本來用「老」字表達詞義。由於「年老」與「父親」兩個詞同時用「老」字字形表示，為區別兩者，因此在「老」上加注聲符「丂」，分化出「考」字.許慎於〈說文解字敘〉中論及漢字「六書」中的「轉注」時，舉「老」、「考」二字為例，並以「建類一首，同意相受」一語加以說明。然而，到底二字有什麼關係，不但許書中沒有詳細交代，而且經過二千年的爭議，迄今尚無定論。近年，孫雍長據清儒江聲、孔廣居、鄭子尹諸家之說進一步發展，對「轉注」的構義機制提出了很有見地的新解。依孫氏之見，所謂「轉注」，其實是從一可有多種用途的「轉注原體字」為出發，按照其將要表達的事物的「類別」加注「義符」，從而產生一可避免與「原體字」其他可能用法混淆的「轉注字」。他以「老」、「考」為例，提出「丂」就是原體字，本指斧柄，但已借作多種用途，包括「父考」(父親)；而為了使這意義的「丂」得以區別，乃以「老」此一「類首」當作義符，加注於「丂」之上，從而生出「考」字。

 略說: 「考」的本義是父親，西周早期本來用「老」字表達詞義。由於「年老」與「父親」兩個詞同時用「老」字字形表示，為區別兩者，因此在「老」上加注聲符「丂」，分化出「考」字(林澐)。

85 字

 詳解: 對於「老」的釋義，合理的說法有二：

　　一、古文字中，存在一形多用的情況，換句話說，同一個字形可用來表示兩個不同的詞。西周早期的金文中，「老」即同時用來表示「年老」和「父親」兩個不同的概念。為了區別「老」與「考」，因此在「老」之上加注聲符「丂」，見耳尊。從「老」，「丂」聲的「考」字一般略去「匕」形(象手杖形)，因此許慎認為「考」字從「老」省，《說文》：「考，老也。从老省，丂聲。」

　　二、許慎於〈說文解字敘〉中論及漢字「六書」中的「轉注」時，舉「老」、「考」二字為例，並以「建類一首，同意相受」一語加以說明。然而，到底二字有什麼關係，不但許書中沒有詳細交代，而且經過二千年的爭議，迄今尚無定論。近年，孫雍長據清儒江聲、孔廣居、鄭子尹諸家之說進一步發展，對「轉注」的構義機制提出了很有見地的新解。依孫氏之見，所謂「轉注」，其實是從一可有多種用途的「轉注原體字」為出發，按照其將要表達的事物的「類別」加注「義符」，從而產生一可避免與「原體字」其他可能用法混淆的「轉注字」。他以「老」、「考」為例，提出「丂」就是原體字，本指斧柄，但已借作多種用途，包括「父考」(父親)；而為了使這意義的「丂」得以區別，乃以「老」此一「類首」當作義符，加注於「丂」之上，從而生出「考」字。

　　按早期金文中有以「丂」表示「父親」一詞，所以這種說法也有其根據，不過前一種說法更能解釋西周早期金文以「老」表示「考」的現象。

　　金文「考」指父親，兮仲鐘：「其用追孝于皇考己白(伯)。」全句意謂用此鐘追敬父親己伯。《爾雅．釋親》：「父為考。」或以為「考」是已逝世的父親，如《禮記．曲禮》即有「生曰父，死曰考」之說。郝懿行《爾雅義疏》曾駁斥此說，並引「《方言》云：『南楚瀑洭之閒謂婦妣曰母姼，稱婦考曰父姼。』郭注：『古者通以考妣為生存之稱。』」今按「父考」所指多為已逝世的父親，但亦有例外。金文中常見「壽考」、「文考」、「祖考」等詞，「考」均用作本義，指父親。

　　此外，金文「考」又借用作考量之義，中山王鼎：「侖(論)其𢛳(德)，省其行，亡(無)不順道，考厇(度)隹(唯)型。」全句指評論他的德行，反省他的行為，沒有不順從道德，考量猜度都合於典範。字又用作「孝」，孟姬脂𣪕：「其用追考(孝)于其辟君武公。」金文「考」亦可用作人名，伯考父鼎：「伯考父乍(作)寶鼎。」

　　戰國竹簡「考」讀為「巧」，《上博竹書一．孔子詩論》簡8：「〈少(小)弁〉、〈考(巧)言〉，則言讒人之害也。」按〈小弁〉、〈巧言〉皆《詩經．小雅》篇名。又讀作「孝」，《上博竹書四．內禮》簡8：「君子㠯(以)城(成)丌(其)考(孝)。」全句指君子以此來成就其孝心。

　　參見「老」、「丂」。1108 字相關漢字: 老,丂,匕,孝,巧

• kao3老；高寿

• kao3引；延长

• kao3古代宫庙落成时始祭庙主的一种仪式 后泛指建筑物落成

• kao3终

• kao3旧称已死的父亲

• kao3考察

• kao3考核；考试

• kao3讯问

• kao3拷问；刑讯

• kao3配合；相应

• kao3登；升起

• kao3探索；研究

• kao3校勘

• kao3瑕衅；瑕疵

• kao3学术著作的体裁之一 以研讨、考据、论证为主要手段的学术论文或专著，多以“考”名

• kao3通=攷 扣；敲击攷

• kao3通=簋(gui3) 古代祭祀宴享时盛黍稷的器皿簋

• kao3通=巧(qiao3) 机巧巧

• kao3姓

【未集中】【老字部】

〔古文〕攷【唐韻】【廣韻】【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】𠀤苦浩切，音栲。

【說文】老也。从老省，丂聲。

【說文序】轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。

【佩觿】考从丂。丂，苦杲反。老从匕。匕，火霸反。裴務齊切韻序云：左回右轉，非也。

【毛晃增韻】老字下从匕，考字下从丂，各自成文，非反匕爲丂也。

【書·洪範】五曰考終命。

【詩·大雅】周王壽考。

　又【爾雅·釋親】父爲考。

【釋名】父死曰考。考，成也。亦言槁也，槁于義爲成，凡五材，膠漆陶冶皮革，乾槁乃成也。

【易·蠱卦】有子考無咎。

【禮·曲禮】死曰考。

　又【廣雅】考，問也。

【易·復卦】敦復無悔，中以自考也。

【詩·大雅】考卜維王。

【傳】考，猶稽也。

　又【書·周官】考制度于四岳。

【註】考正制度。

　又【詩·衞風】考槃在㵎。

【傳】考，成也。

【左傳·隱五年】考仲子之宮。

【註】成仲子之宮。

　又【詩·唐風】子有鐘鼓，弗鼓弗考。

【傳】考，擊也。

　又【淮南子·汜論訓】夏后氏之璜，不能無考。

【註】考，瑕釁。

　又【楚辭·九歎】身憔悴而考旦兮。

【註】考，猶終也。

　又姓。

【廣韻】出何氏姓苑。

　又【韻補】叶去九切。

【邊讓·章華賦】衆變已盡，羣樂旣考。攜西子之弱腕兮，援毛嬙之素肘。

　又【韻補】叶口舉切。

【易林】周旋歩驟，行中規矩。正恩有節，延命壽考。