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孰字字源基本字义，中华字海叶典字义
孰字字源百家诸说，孰字其他典籍字源解说
《漢多》甲金文從「亯」從「丮」，「亯」象宗廟建築，「丮」象一人伸出雙手作奉獻之形，全字象一人於宗廟前有所進獻之形，引伸為進獻熟食，後世多以「孰」為「熟」之初文。
略說: 甲金文從「亯」從「丮」，「亯」象宗廟建築，「丮」象一人伸出雙手作奉獻之形，全字象一人於宗廟前有所進獻之形，引伸為進獻熟食，後世多以「孰」為「熟」之初文。
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詳解: 甲金文從「亯」從「丮」，「亯」象宗廟建築，「丮」象一人伸出雙手作奉獻之形，全字象一人於宗廟前有所進獻之形，引伸為進獻熟食，後世多以「孰」為「熟」之初文。
《韻會》：「熟本作孰，後人加火，而孰但為誰孰字矣。」
甲骨文通讀為「塾」，表示門側的廳堂，《爾雅》：「門側之堂謂之塾」。金文表示食飪、烹煮，伯致簋：「白(伯)致乍(作)孰簋。」孰簋即烹煮用的簋。又表示嘉美之詞，配兒鈎鑃：「余孰臧于戎攻(功)𠭯(且)武」，表示善於管理國家大事，而且勇武。
《說文》：「𦏧，食飪也。從丮𦎫聲。《易》曰：『孰飪。』」小篆作「𦏧」，隸作「孰」。段玉裁注：「後人乃分别熟爲生熟，孰爲誰孰矣。」288 字相關漢字: 亯,丮,熟,塾,𦏧
孰字书法，孰字写法，孰字图片
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孰字康熙字典字源
【寅集上】【子字部】 【唐韻】殊六切【集韻】【韻會】【正韻】神六切，𠀤音淑。
【說文】食飪也。本作𦏧，隸作孰。生之反也。
【禮·禮運】腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。
又歲稔也。
【禮·樂記】德盛而敎尊，五穀時孰。
【前漢·食貨志】大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。
又【爾雅·釋訓】孰，誰也。
【楚辭·天問】圓則九重，孰營度之。
【莊子·天運篇】孰主張是，孰維綱是。
【史記·藺相如傳】公之視廉將軍，孰與秦王。
又【正韻】何也。
【論語】是可忍也，孰不可忍也。
又【正字通】審也。
【漢武策賢良制】其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲誰孰字矣。
考證：〔【儀禮·特牲饋食】祭祀自孰始。
【禮·禮運】腥其俎，孰其殽。〕 謹按祭祀自孰始乃註文，非經文。次序當先經後註。謹据改爲禮禮運腥其俎，孰其殽。特牲饋食禮註，祭祀自孰始。 說文(121)
