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《說文》餘分之月。五歲再閏也。告朔之禮。天子居宗廟。閏月居門中。从王在門中。周禮。閏月王居門中終月也。
《字源》会意 从王在门中以表示“闰月”之“闰”
《漢多》從「門」,從「王」,本義為曆法術語。
略說: 從「門」,從「王」,本義為曆法術語。
18 字
詳解: 從「門」,從「王」,本義為曆法術語。一回歸年的時間為365天5時48分46秒。陽曆把一年定為365天,所餘的時間約每四年積纍成一天,加在二月裡;農曆把一年定為354天或355天,所餘的時間約每三年積纍成一個月,加在一年裡。這樣的辦法,在曆法上叫做閏。《說文》:「餘分之月,五歲再閏。告朔之禮,天子居宗廟,閏月居門中。从王在門中。《周禮》曰:閏月王居門中,終月也。」 《公羊傳‧哀公五年》:「閏月,葬齊景公。閏不書,此何以書?喪以閏數也。」
「閏」可表示偏、副、偽,與「正」相對。宋司馬光〈答郭純長官書〉:「夫正閏之論,誠為難曉。」
「閏」還表示增添。元貫雲石〈紅繡鞋〉:「情未足,夜如梭,天哪,更閏一更兒妨甚麼。」307 字相關漢字: 門,王,正
漢-篆
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何紹基
run4历法术语 地球公转一周的时间为365天5时48分46秒,农历把一年定为354天或355天,所余的时间约每三年累积成一月,加在一年里,这样的办法叫作“閏” ……又公历把一年定为365天,地球公转一周所余的时间约每四年积累成一天,加在二月里,也叫作“閏”
run4偏,副 对“正”而言
run4增添;附加
run4余事
run4通=潤 滋润潤
run4姓
【戌集上】【門字部】
〔古文〕𥹿【廣韻】如順切【集韻】【韻會】【正韻】懦順切,𠀤音潤。
【說文】餘分之月,五歲再閏。告朔之禮,天子居宗廟,閏月居門中。从王,在門中。周禮:閏月,王居門中,終月也。
【史記·五帝紀】黃帝起消息,正閏餘。
【易·繫辭】歸奇於扐,以象閏,五歲再閏。
【註】凡閏,十九年七閏,爲一章。五歲再閏者二,故略舉其凡也。
【疏】歸奇於扐,以象閏者。奇爲四揲之餘,歸此殘奇於所扐之策而成數,以法象天道。歸殘聚餘分而成閏也。五歲再閏者,凡前閏後閏,相去大略三十二月,在五歲之中,故五歲再閏。
【書·堯典】朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。
【疏】斗之所建是爲中氣,日月所在斗指兩辰之閒,無中氣,故以爲閏也。
【穀梁傳·文六年】閏月者,附月之餘日也,積分而成于月者也。
又【正字通】皇極經世曰:一歲之閒,六隂六陽,三年三十六日,故三年一閏。五年六十日,故五年再閏。天時地理人事三者,知之不易。註:一歲中,常數退六日爲隂,進六日爲陽,所以置閏。又𨻰氏曰:古曆,十九歲爲一章。章有七閏,三年閏九月,六年閏六月,九年閏三月,十一年閏十一月,十四年閏八月,十七年閏四月,十九年閏十二月。若于後漸積餘分,大率三十二月則置閏,每月三十日餘,以日月會爲一月,則每月惟二十九日餘。每月參差,氣漸不正,但觀中氣所在,以爲此月之正,取中氣以爲正月。閏前之月,中氣在晦。閏後之月,中氣在朔。無中氣則謂之閏月也。閏法,詳黃瑞節說,及章歲積日圖,此不載。
又【博雅】牧閏,謂命使也。 說文(121)
餘分之月。五歲再閏也。[戴先生原象曰。日循黃道右旋。邪絡乎赤道而南北。凡三百六十五日。小餘不滿四分日之一。日發斂一終。月道邪交乎黃道。凡二十七日。小餘過日之半。月逡其道一終。日月之㑹。凡二十九日。小餘過日之半以起朔。十二朔凡三百五十四日有奇分而近。歲終積其差數置閏月。然後時序之從乎日行發斂者以正。故堯典曰。朞三百有六旬有六日。以閏月正四時成歲。言六日者舉成數。玉裁按。五歲再閏而無餘日。]告朔之禮。天子居宗廟。閏月居門中。从王在門中。周禮。閏月王居門中終月也。[此說字形也。周禮大史。閏月詔王居門終月。注謂路寢門也。鄭司農云。月令十二月分在靑陽、明堂、緫章、玄堂左右之位。惟閏月無所居。居於門。故於文、王在門謂之閏。玉藻。天子玄端而朝日於東門之外。聽朔於南門之外。閏月則?門左扉。立於其中。玉裁按。古路寢、明堂、大廟、異名而實一也。當云告朔之禮。天子居明堂。如順切。十三部。]