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• 《說文》地主也。从示土。春秋傳曰。共工之子句龍爲社神。周禮二十五家爲社。各樹其土所宜木。

• 《字源》会意 从示，从土。本义是指土地之神

• 《漢多》金文「社」從「示」從「木」從「土」，與《說文》古文形同。從「示」的字與祭祀有關，「社」會對地主的祭祀之意(馬敍倫、沈培)，本義是土地之神(許慎)。古人在神社之處往往種有樹木，即所謂社樹，故社字古文加注意旁「木」(李家浩)。

 略說: 「社」從「示」（象神主牌）從「土」，會祭祀地主之意，本義是土地之神。

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 詳解: 金文「社」從「示」從「木」從「土」，與《說文》古文形同。從「示」的字與祭祀有關，「社」會對地主的祭祀之意(馬敍倫、沈培)，本義是土地之神(許慎)。古人在神社之處往往種有樹木，即所謂社樹，故社字古文加注意旁「木」(李家浩)。《說文》：「社，地主也。从示、土。《春秋傳》曰：共工之子句龍爲社神。《周禮》二十五家爲社，各樹其土所宜之木。𥙭，古文社。」《白虎通．社稷》：「社者，土地之神也。」

　　學者或認為「土」是古「社」字(郭沫若、戴家祥、王慎行)，戴家祥、王慎行還認為「土」、「社」、「杜」古本一字，是一字之異體。典籍中「土」、「杜」、「社」互為異文，然而除了甲骨文「土」字有用作「社」外，古文字中三字用法有別。

　　金文「社稷」表示國家，中山王鼎：「社稷其庶虖(乎)﹗」《爾雅．釋言》：「庶，幸也。」(張政烺)《孟子．盡心下》：「民為貴，社稷次之，君為輕。」

　　《白虎通．社稷》：「人非土不立，非穀不食，土地廣博，不可徧敬也。五穀眾多，不可一一而祭也。故封土立社，示有土尊。稷、五穀之長，故封稷而祭之也。」448 字相關漢字: 示,土,木,杜

• she4传说中的土地之神

• she4土地之神的神主

• she4祭祀社神之所

• she4祭祀社神

• she4祭祀社神的节日

• she4古代地方基层行政单位 1.二十五家为一社 2.方圆六里为一社 3.元代五十家为一社

• she4社仓、社学的省城

• she4指某些集体组织、团体 如：诗社；报社；通讯社

• she4古代江、淮方言称母为社

• she4古地名 在今河南省巩义市东北

• she4姓

【午集下】【示字部】

〔古文〕𥙲䄕𥙭【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤常者切，闍上聲。土地神主也。

【禮·祭義】建國之神位，右社稷而左宗廟。

【詩·小雅】以社以方。

【疏】社，五土之神，能生萬物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土，能平九州，故祀以爲社。后土，土官之名，故世人謂社爲后土。杜預曰：在家則主中霤，在野則爲社。

【白虎通】人非土不立，封土立社，示有土也。

【禮·祭法】王爲羣姓立社曰大社，王自爲立社曰王社，諸侯爲百姓立社曰國社，諸侯自爲立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。又【郊特牲】社祭土，而主隂氣也。天子大社，必受霜露風雨，以達天地之氣也。○按：社爲地祭，但祭有二祭法，大社卽《郊特牲》所云受霜露風雨，以達天地之氣者，曰方丘，亦曰太折。夏日至，地示之祭，於此行焉，此北郊之社與郊對舉者也。又王社，《載芟》詩序所謂春籍田而祈社稷，《良耜》詩序所謂秋報社稷者，於此行焉，祭土穀之神，而以句龍后稷配，此庫門內右之社，不與郊𠀤稱者也。蓋大社以祭率土之地示，王社以祭畿內之土穀，均名爲社，而大小則不同耳。

　又私社。

【前漢·五行志】建昭五年，兗州刺吏浩賞，禁民私所自立社。

【臣瓚註】舊制二十五家爲一社，而民或十家五家共爲田社，是私社也。

　又書社。

【史記·孔子世家】楚昭王將以書社地封孔子。

【註】二十五家爲里，里各立社。書社者，書其社之人名於籍。

　又社日。

【月令廣義】立春後五戊爲春社，立秋後五戊爲秋社。

　又後世賓朋會聚曰結社。

【事文類聚】遠公結白蓮社，以書招淵明。又謝靈運求入淨社，遠師以心雜止之。

　又江淮謂母爲社。

【淮南子·說山訓】社何愛速死，吾必悲哭社。

　又複姓。

【風俗通】齊昌徙居社南，因以爲氏。

【何氏姓苑】有社北氏。

　又叶他魯切，音土。

【前漢·敘傳】布歷燕齊，叔亦相魯。民思其故，或金或社。 唐韻(751)