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• 《說文》雲气也。象形。凡气之屬皆从气。

• 《字源》象形 “气”字本义指云气

• 《字源》异体 氣

 略說: 甲骨文象天上的雲氣。「气」是「氣」的古字。

21 字

 詳解: 甲骨文從三橫，象天上的雲氣。「气」是「氣」的古字，本義是雲氣。《說文》：「气，雲气也。象形。凡气之屬皆从气。」今天「氣」的簡化字作「气」，是採用了古字。

　　因為字形和「三」相近，所以後來把上畫和下畫寫成彎曲之形，以作區別。

　　甲骨文多用為副詞，表示終究、最終、終竟(沈培)，《合集》12532正：「王占曰：『疑茲气雨。』之日允雨。」意謂王對着卜兆作出預測：「這個卜兆(顯示)終究會下雨。」這一天果然下了雨。又用作介詞，表示至、到，《屯南》2366：「气日酒」，「日」、「酒」都是祭名，意謂到日祭的時候就進行酒祭。

　　金文表示乞求，洹子孟姜壺：「用气(乞)嘉命」，表示因而祈求美好的命令。鄀公緘鼎：「用气(乞)沬(彌)壽，萬年無彊(疆)」，意謂因而祈求壽終，得享天年，萬年無限期。又讀為「訖」，表示終止，天亡簋：「丕克气(訖)衣(殷)王祀」，即終止殷王的祭祀，亦即商朝滅亡。《尚書．西伯戡黎》：「天既訖我殷命。」

　　戰國竹簡讀作「汽」，表示幾乎、將要，《上博竹書三．周易》簡44：「气(汽)至，亦母(毋)繘井，羸丌(其)缾，凶」，王弼本《周易．井卦》作「汽至，亦未繘井，羸其瓶，凶。」意謂汲水井繩將要出井口而尚未提出井口，就把汲瓶傾覆墜毀，那是很凶險的(陳鼓應)。又讀作「迄」，表示至於、達到，《清華簡一．皇門》簡2：「气(迄)又(有)寶(孚)」，《逸周書．皇門》作「訖亦有孚」。大意是說取信於民。

　　「气」後假借來表示乞求、祈求，表示這個意思的「气」後來省作「乞」。段玉裁《說文解字注》：「气、氣古今字。自以氣爲雲气字，乃又作餼爲廩氣字矣。气本雲气。引伸爲凡气之偁。」「借爲气假於人之气，又省作乞。」695 字相關漢字: 氣,三,日,酒,訖,汽,迄,乞

• qi4云气 引申为凡气之称 后作=氣氣

• qi4通=餼(xi4) 发放或领取粮食餼

• qi3乞求；给予 后作=乞乞

【辰集下】【气字部】 【唐韻】去旣切【集韻】丘旣切，𠀤音炁。

【說文】雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。

　又【玉篇】去乙切【廣韻】去訖切【集韻】【類篇】欺訖切，𠀤音乞。

【博雅】求也。一曰取也。或省文作乞。

【徐官·古今印史】氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。

　又【六書正譌】气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。

【玉篇】𠋫也，息也。

【文子·守弱篇】形者，生之舍也。氣者，生之元也。

【易·乾卦】同氣相求。

【繫辭】精氣爲物。

【禮·月令】孟春之月，天氣下降，地氣上騰。又【祭義】氣也者，神之盛也。

【註】氣謂噓吸出入者也。

　又天氣曰元氣。

【後漢·明帝紀】升靈臺，望元氣。

【註】元氣，天氣也。

　又陰陽曰二氣。

【太極圖說】二氣交感，化生萬物。

　又五氣。

【史記·五帝紀】炎帝修德振兵，治五氣。

【註】王肅曰：五氣，五方之氣。又【書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註】雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。又【素問】寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。

　又六氣。

【左傳·昭元年】六氣：隂陽風雨晦明也。又【莊子·逍遙遊】乗天地之正，而御六氣之辨。

【註】平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天𤣥地黃爲六氣。

【王逸·楚辭註】《陵陽子明經》春食朝霞，日欲出時黃氣也。秋食淪隂，日沒已後赤黃氣也。冬食沆瀣，北方夜半氣也。夏食正陽，南方日中氣也。幷天𤣥地黃之氣爲六氣。

　又年有二十四氣。

【內經】五日謂之𠋫，三𠋫謂之氣。

【書·正義】二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。

　又曆家有𠋫氣法。

【司馬彪·續漢書】𠋫氣之法，爲室三重，塗亹周密，布緹幔室中，以木爲按，每律各一，內庳外高，從其方位，加律上，以葭灰抑其內端，案歷而𠋫之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。

　又有望雲氣法。

【周禮·春官】保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。

【註】視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。

【史記·天官書】雲氣有獸居上者勝。

【又】日旁雲氣，人主象。

【又】金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。

【邵諤·望氣經】鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。

　又道家有食氣法。

【參同契】食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。

　又以鼻觸物亦曰氣。

【禮·少儀】執食飮者勿氣。

【疏】執尊長飮食，不鼻臭之也。

　又【唐韻】【集韻】𠀤許旣切。與餼、䊠𠀤通。

【說文】饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。

　又叶去訖切，音乞。

【成公綏·嘯賦】聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。

　又叶丘謁切，音朅。

【嵆康·寒食散賦】當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。 說文(121)