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《說文》昜之變也。象其屈曲究盡之形。凡九之屬皆从九。
《字源》象形 像人手臂弯节之形,当即“肘”的本字……早在甲骨文中“九”就已经被假借为数词
《漢多》丁山、明義士、李孝定甲骨文「九」與「肘」同形,商周金文、戰國文字構形皆與甲骨文同。「九」表示手肘,是「肘」的初文
略說: 甲骨文「九」象手臂之形,為「肘」的初文。後假借為數字。
27 字
詳解: 甲骨文「九」與「肘」同形,商周金文、戰國文字構形皆與甲骨文同。「九」表示手肘,是「肘」的初文(丁山、明義士、李孝定),後來於字下加點寫作「寸」字,參見「肘」。「九」後來假借為數字。《說文》:「九,陽之變也。象其屈曲究盡之形。凡九之屬皆从九。」
甲骨文用作本義,《合集》13677正:「疾九(肘)」,指肘有疾。
另,甲金文表示數目和序數,《合集》358:「𤉲(燎)九牛」,指用九頭牛進行燎祭。《合集》8108:「九月,才(在)鯀。」折方彝:「隹(唯)王十又(有)九祀。」「祀」即年,這裏指周王十九年。
戰國竹簡亦用作數詞,《上博竹書二.容成氏》簡5:「匡天下之正(政)十又(有)九年而王天下。」
馬王堆帛書有「九州」一詞,傳世文獻《書.禹貢》:「禹別九州。」按九州即冀州、兖州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。另馬王堆帛書亦有「九天」一詞,《楚辭.離騷》:「指九天以為正兮。」王逸注:「九天,謂中央八方也。」
古璽中「九」通假為「鳩」,《古璽彙編》1551:「孫九(鳩)益(夷)。」吳振武、徐在國均讀為「鳩夷」,《路史》以其為「宋公族之後」。
傳世文獻中「九」除了用作數詞,還可泛指多數,《廣雅.釋詁四》:「九,究也。」汪中《述學.釋三九上》:「因而生人之措辭,凡一二之所不能盡者,則約之三以見其多;三之所不能盡者,則約之九以見其極多,此言語之虛數也。」劉師培《古書疑義舉例補.虛數不可實指之例》:「蓋『九』訓為『究』,又為極數,凡數之指其極者,皆得稱之為九,不必泥于實數也。」643 字相關漢字: 肘,寸,祀,鳩
商-甲骨
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商-甲骨
𠂤組
商-甲骨
𠂤賓間
商-甲骨
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商-甲骨
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商-甲骨
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商-金
商
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jiu3数词 八加一的和
jiu3泛指多数
jiu3《周易》以阳爻为九
jiu3时令名 从冬至起每九天为一“九” 如:今日进九;数九寒天;九尽寒尽
jiu3通=久 老久
jiu3古国名 今河北省临漳县西南
jiu1通=鳩 聚集鳩
【子集上】【乙字部】 【唐韻】【正韻】舉有切【集韻】【韻會】己有切,𠀤音久。數也。
【說文】陽之變也。
【易·乾·文言】乾元用九,天下治也。
【列子·天瑞篇】一變而爲七,七變而爲九,九變者,究也。
又算法曰九九。
【韓詩外傳】齊桓公設庭爎待人士,不至。東野有以九九見者,曰:九九薄能耳,君猶禮之,况賢於九九者乎。
【註】若今九章算法。
又【荆楚歲時記】俗用冬至次日,數及九九八十一日爲寒盡。
又【史記·騶衍傳】中國之外,有赤縣神州者九。
又九之爲言多也。
【公羊傳·僖九年】葵丘之會,桓公震而矜之,叛者九國,言叛者衆,非實有九國也。宋趙鵬飛曰:會葵丘惟六國,會鹹牡丘皆七國,會淮八國,猶漢紀謂叛者九起也。
又陽九,戹也。
【左思·吳都賦】世際陽九。
【註】陽戹五,隂戹四,合爲九。
又姓。又複姓。
【何氏姓苑】岱縣人,姓九百,名里。又秦穆公時九方阜,一名歅。善相馬,見【列子】。
又隷書防詐譌,凡紀數,九借用玖。
【𨻰絳曰】洪容齋五筆,九作久,陽數九爲老久義也。玖,黑色玉也。借作玖,非。
又【韻會】渠尤切,音仇。國名。
【史記·殷本紀】九侯。
【註】音仇。
又【集韻】【正韻】𠀤居尤切,音鳩。聚也。
【論語】九合諸侯。
【莊子·天下篇】禹親操橐耜,以九雜天下之川。
【註】九,讀糾。糾合錯雜,使川流貫穿注海也。九與鳩糾勼𠀤通。 說文(121)