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《說文》豎石也。从石。卑聲。
《字源》形声
略說: 從「石」,「卑」聲,本義為豎石。
16 字
詳解: 從「石」,「卑」聲,本義為豎石。《說文》:「豎石也。从石,卑聲。」豎石用途有三,一為古代豎立在宮、廟門前用以識日影的石頭。《儀禮‧聘禮》:「陪鼎當內廉東面北上,上當碑南陳。」鄭玄注:「宮必有碑,所以識日景,引陰陽也。」二為古代豎立在宗廟大門內繫牲口的石頭。《禮記‧祭義》:「祭之日,君牽牲……既入廟門,麗於碑。」鄭玄注:「麗猶繫也。」三為古代用以引棺木入墓穴的木柱,後用石柱、石條。《禮記‧檀弓下》:「公室視豐碑。」鄭玄注:「豐碑,斲大木為之,形如石碑。於槨前後四角樹之,穿中於間為鹿盧,下棺以繂繞。天子六繂四碑,前後各重鹿盧也。」
「碑」也指書刻圖案或文字,豎立以為紀念物或標記的石頭。漢蔡邕〈郭有道碑〉:「於是樹碑表墓,昭銘景行。」
「碑」還指碑文,屬文體的一種。南朝梁劉勰《文心雕龍‧誄碑》:「夫屬碑之體,資乎史才,其序則傳,其文則銘標序盛德,必見清風之華;昭紀鴻懿,必見峻偉之烈,此碑之制也。」
「碑」亦可用作動詞,表示立碑。唐韓愈〈唐故江西觀察使韋公墓志銘〉:「碑于墓前,維昭美故。」447 字相關漢字: 石,卑
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南北朝-楷
bei1竖石 1.古时竖立在官门前测日影的石头 2.竖立在宗庙庭院内拴牲畜(牛、羊、猪)的石头 3.古代用以引棺木入墓穴的木柱,后用石
bei1刻着文字或图案,竖立以为纪念物或标记的石头 如:墓碑;神道碑;界碑;里程碑;纪念碑
bei1碑文,文体的一种
【午集下】【石字部】 【廣韻】彼爲切【集韻】【韻會】班麋切【正韻】逋眉切,𠀤音陂。
【說文】豎石也。
【禮·祭義】君牽牲,旣入廟門,麗於碑。
【疏】君牽牲,入廟門,繫著中庭碑也。𨻰用之曰:公食大夫禮,庶羞𨻰於碑內,庭實𨻰於碑外。燕禮聘禮皆云:賔自碑內聽命。又士昏禮,賔入廟門鄕飲酒,賔入庠門鄕射,賔入序門,皆有當碑揖,則諸侯大夫士之宮皆有碑。鄭氏曰:宮必有碑,所以識日影,引隂陽。凡碑引物者,宗廟則麗牲焉,以取毛血。其材,宮廟以石,窆用木。又【檀弓】公室視豐碑。
【註】豐碑,斲大木爲之,形如石碑,於椁前後四角樹之,穿中於閒爲鹿盧,下棺以繂繞。
又【釋名】碑,被也。本王莽時所設也,施其轆轤,以繩被其上,以引棺也。臣子追述君父之功美,以書其上,後人因焉,無故建於道陌之頭,顯見之處,名其文就謂之碑也。又【徐鉉曰】古宗廟立碑,以繫牲耳。後人因於其上紀功德。又劉熙言,葬時所設者,蓋今神道碑也。
又【初學記】碑,以悲往事也。今宮室廟屋墓隧之碣,鐫文於石皆曰碑。 說文(121)