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• 《說文》相責讓。从言。襄聲。

• 《字源》形声

 略說: 從「言」，「襄」聲。本義是責備。

16 字

 詳解: 從「言」，「襄」聲。本義是責備。《說文》：「讓，相責讓。从言，襄聲。」如《左傳．文公七年》：「趙宣子使因賈季問酆舒，且讓之。」杜預注：「讓，責也。」《國語．周語》：「於是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。」韋昭注：「讓，譴責也。」

　　「讓」表示謙讓、推辭。《玉篇．言部》：「讓，謙讓。」如《尚書．堯典》：「允恭克讓，光被四表。」鄭玄注：「不懈于位曰恭，推賢尚善曰讓。」《楚辭．九章．懷沙》：「知死不可讓，願勿愛兮。」王逸注：「讓，辭也。」

　　「讓」表示把好處讓給別人。如《論語．泰伯》：「泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。」《呂氏春秋．行論》：「堯以天下讓舜。」高誘注：「讓，猶予也。」

　　「讓」表示退避、退讓。《廣韻．漾韻》：「讓，退讓。」如銀雀山漢簡《孫臏兵法．威王問》簡261-262：「威王曰：『適（敵）眾我寡，適（敵）強我弱，用之奈何？』孫子曰：『命曰讓威。必臧其尾，令之能歸。…』」《三國志．魏書．烏丸鮮卑東夷傳》：「其俗，行者相逢，皆住讓路。」

　　「讓」也表示舉手與心平衡的動作，乃古代一種禮節。如《論語．八佾》：「揖讓而升，下而飲。」《儀禮．聘禮》：「賓入門，皇；升堂，讓。」鄭玄注：「皇，自莊盛也。讓，謂舉手平衡也。」

　　「讓」表示不及、遜於。如《宋史．太祖紀》：「考論聲明文物之治，道德仁義之風，宋於漢、唐，蓋無讓焉。」清代袁枚《隨園詩話》引李現田詩：「洗耳自同高士潔，披襟不讓大王雄。」又如「巾幗不讓鬚眉」。

　　「讓」表示容忍、容許。如《西遊記》第15回：「你既放我出來，讓我逍遙自在耍子便了。」《醒世恒言．李汧公窮邸遇俠客》：「房德因不遇時，說嘴不響，每事只得讓他，漸漸有幾分懼內。」

　　「讓」表示邀請。如《紅樓夢》第66回：「賈璉正在新房中，聞得湘蓮來了，喜之不禁，忙迎了出來，讓到內室與尤老相見。」《鏡花緣》第7回：「如今林之洋又去販貨，把家務託丈母江氏照應，正要起身，忽見唐敖到他家來，彼此道了久闊，讓至內室，同呂氏見禮。」

　　「讓」可作介詞，在被動句中引出施事者，相當於「被」。如劉鶚《老殘遊記》第5回：「你們家又有上夜的，又有保家的，怎麼就讓強盜把贓物送到家中屋子裏還不知道？」老舍《駱駝祥子》：「祥子！你讓狼叼了去，還是上非洲挖金礦去了？」943 字相關漢字: 言,襄,被

• rang4责备

• rang4谦让；辞让

• rang4避让；退让

• rang4邀请

• rang4推辞，拒绝

• rang4把好处让予别人

• rang4推举；推崇

• rang4容忍；容许

• rang4不及；亚于

• rang4古代一种礼节仪式 举手平衡状

• rang4一种祭祀的名称，古指王侯祭山川

• rang4大便郁积不通而又泻水

• rang4以一定代价将东西的所有权转给他人如：出让；转让；让一部分机器给你们

• rang4介词 在被动式里引进主动者，相当于“被” 如：行李让雨给淋了；山让铲平；书让弄坏

• rang4通=攘(rang3) 窃取攘

【酉集上】【言字部】

〔古文〕𦦬【唐韻】【集韻】【韻會】人樣切【正韻】而亮切，𠀤壤去聲。

【說文】相責讓也。

【小爾雅】詰責以辭謂之讓。

【左傳·僖五年】公使讓之。

【註】譴讓之。

【周禮·地官】司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之。

【史記·張耳𨻰餘傳】張耳責讓𨻰餘以不肎救趙。

　又【玉篇】謙也。

【類篇】退也。

【字彙】先人後己謂之讓。

【書·堯典】允恭克讓。

【左傳·文元年】𤰞讓，德之基也。又【襄十三年】讓，禮之主也。

【禮·曲禮】君子恭敬撙節退讓以明禮。

【疏】應受而推曰讓。

【儀禮·聘禮】賔入門皇升堂讓。

【鄭註】讓，謂舉手平衡也。又【鄕飮酒禮註】事同曰讓，事異曰辭。

　又木名。

【左思·蜀都賦】交讓所植。

【註】交讓，木名。兩樹對生，一樹枯則一樹生。出岷山，在安都縣。

　又諸羌州名。

【唐書·地理志】劒南道有讓川州，開元後置。

　又【讀書通】通作攘。

【史記·司馬相如·封禪書】進讓之道，何其爽與。

【漢書】作進攘。

　又【韻會小補】通作襄。

【周禮·地官·保氏·五射·鄭註】一曰襄尺。

【釋文】襄音讓，本作讓。

　又叶如羊切，音穰。

【詩·小雅】受爵不讓，至于已斯亡。

　【說文】本作𧮨。 說文(121)