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• 《說文》相付也。从𠬪。舟省聲。

• 《字源》会意兼形声 从𠬪，从舟，舟亦兼声。本像明双手授受舟形

• 《漢多》甲金文從二「又」從「舟」，「舟」亦聲，象一手交付舟予另一手之形。「受」本來既表示授予，也表示接受。後來又增加「手」旁，分化出「授」表示授予義，而「受」則表示接受義。

 略說: 甲金文從二「又」從「舟」，「舟」亦聲，象一手交付舟予另一手之形。「受」本來既表示授予，也表示接受。後來又增加「手」旁，分化出「授」表示授予義，而「受」則表示接受義。

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 詳解: 甲金文從二「又」從「舟」，「舟」亦聲，象一手交付舟予另一手之形。「受」本來既表示授予，也表示接受。後來又增加「手」旁，分化出「授」表示授予義，而「受」則表示接受義。參見「授」。《說文》：「受，相付也。从𠬪，舟省聲。」後來兩手中間的「舟」形訛為「冖」形，故《說文》以為「受」從「舟」省。

　　甲金文表示授予義的例子如《合集》9649：「鼎（貞）：今歲受年。」「年」表示禾穀收成，「受年」即祈求神祇授予禾穀豐收。又如免簋：「王受（授）乍（作）冊尹者（書）。」

　　甲金文表示接受義的例子如《合集》6223：「王伐𢀛方，我受又（祐）。」「我受祐」即我方受到保祐。又如頌鼎：「頌拜𩒨首，受令，冊佩㠯（以）出。」

　　戰國竹簡「受」同樣既表示授予義，如《郭店簡．唐虞之道》簡20：「廛（禪）也者，上直（德）受（授）𠭃（賢）之胃（謂）也。」又表示接受義，如《清華壹．祭公》簡10：「皇天改大邦[殷土]（殷）之命，隹（惟）周文王受之。」

　　「受」又通「紂」，如《上博竹書二．容成氏》簡42：「受（紂）不述亓（其）先王之道。」段玉裁《說文解字注》：「《尚書》『紂』字，《古文尚書》作『受』。」《尚書．西伯戡黎》：「祖伊恐，奔告于受。」孔傳：「受，紂也。」

　　文獻中的「受」又引申表示遭到、遭受。如《詩．邶風．柏舟》：「覯閔既多，受侮不少。」《戰國策．秦策》：「受欺於張儀，王必惋之。」

　　「受」也表示容納。《玉篇．𠬪部》：「受，容納也。」如《周易．咸》：「君子以虛受人。」唐代杜甫〈南鄰〉：「秋水纔深四五尺，野航恰受兩三人。」

　　「受」表示從師學習。如《史記．孔子世家》：「弟子受《春秋》，孔子曰：『後世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。』」《漢書．宣帝紀》：「受《詩》於東海澓中翁，高材好學。」733 字相關漢字: 又,舟,手,授,冖,年,紂

• shou4接受

• shou4授予，付给 后作=授授

• shou4盛，容纳

• shou4禀受

• shou4遭到 如：受挫；受损失

• shou4忍受；禁受 如：受不了；真够受

• shou4收；取

• shou4继，继承

• shou4计

• shou4保证；监督

• shou4适合；中

• shou4=纣，古帝王名纣

• dao4姓

【子集下】【又字部】

〔古文〕𠭧【唐韻】殖酉切【集韻】【韻會】【正韻】是酉切，𠀤音壽。

【說文】相付也。

【玉篇】得也。

【易·旣濟】實受其福。

【詩·大雅】受天之祜。又承也。

【李適之法觀禪師𥓓銘】孰承最上，密受居多。又盛也。

【杜甫詩】野航恰受兩三人。又容納也。

【論語】君子不可以小知，而可大受也。又【正字通】神呪切，收去聲。

【詩·小雅】投畀有北，有北不受。叶下昊。昊，許𠋫切。○按受字《韻書》無去聲。又叶音暑。

【張衡·誚靑衣賦】晏嬰潔志，不顧景女。乃雋不疑，奉霍不受。

【韻會】毛氏曰：从𠬪从冖。俗或作𤓾，非。𤓾音胡到切，下从丈。 說文(121)