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《說文》死也。从𣦵。朱聲。一曰𣃔也。漢令曰。蠻夷長有罪當殊之。
《字源》形声
《說文》:「殊,死也。从歺朱聲。漢令曰:“蠻夷長有罪,當殊之。”」由此見,殊原義為誅殺,但今只解作殊別的殊。54 字
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于右任
shu1诛斩;杀死
shu1断绝
shu1异;不同
shu1分;区别
shu1特殊;突出
shu1超过
shu1大
shu1副词 1.表示程度,相当于“极”、“甚” 2.表示频率,相当于“还”、“犹”、“仍然”
【辰集下】【歹字部】 【唐韻】市朱切【集韻】【韻會】慵朱切【正韻】尚朱切,𠀤音殳。
【說文】死也。漢令曰:蠻夷長有罪,當殊之。
【莊子·在宥篇】殊死者相望也。
【註】廣雅曰:殊,斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。
【前漢·宣帝詔】赦殊死以下。
又絕也。
【前漢·宣帝詔】骨肉之親,粲而不殊。
【師古註】粲,明也。殊,絕也。明於仁恩,不離絕也。
【前漢·韓信傳】軍皆殊死戰。
【師古註】殊,絕也。謂決意必死。
又斷絕也。
【左傳·昭二十三年】斷其後之木而弗殊。
又傷而未絕也。
【史記·蘇秦傳】齊大夫與蘇秦爭寵,使人刺蘇秦,不死,殊而走。
又別也,異也。
【易·繫辭】天下同歸而殊塗。
【禮·大傳】殊𡽪號,異器械。
又過也。
【後漢·梁竦傳】母氏年殊七十。
【註】殊,猶過也。
又語詞。
【詩·魏風】殊異乎公路。
又殊庭,蓬萊仙人庭也。
【前漢·郊祀志】將以望祀蓬萊之屬,幾至殊庭。
又叶時流切,音酬。
【陳琳詩】沈淪衆庶閒,與世無有殊。紆鬱懷傷結,舒展有何由。 說文(121)
死也。[凡漢詔云殊死者、皆謂死罪也。死罪者首身分離。故曰殊死。引伸爲殊異。]从𣦵。朱聲。[市朱切。四部。]一曰𣃔也。[各本無此四字。依左傳釋文補。𣃔與死本無二義。許以字從?。故以死爲正義。凡物之𣃔爲別一義。左傳曰。武城人塞其前。𣃔其後之木而弗殊。邾師過之。乃推而蹷之。史蘇秦列傳。刺蘇秦不死。殊而走。按弗殊者。謂不絕也。不死殊而走者、謂人雖未死。創巳決裂也。皆𣃔之說也。宣帝詔曰。骨肉之親。粲而不殊。凡言殊異、殊絕皆引伸之義。殳部曰。以杖殊人。謂隔遠敵仇不得近。亦是𣃔義。]漢令曰。蠻夷長有罪當殊之。[按殊之者、絕之也。所謂別異蠻夷。此舉漢令證𣃔義。而裴駰以來皆謂殊之爲誅死。夫蠻夷有罪。非能必執而殺之也。而顧箸爲令哉。今鍇本作當殊之市。多市字。此由張次立以鉉本改鍇本。誤以鉉本市朱切市字系殊之下。其可笑有如此者。]