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• 《說文》竢也。从彳。寺聲。

• 《字源》形声

 略說: 金文從「彳」，「寺」聲，「彳」象道路，表示在路上等候。本義是等待。

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 詳解: 金文從「彳」，「寺」聲，「彳」象道路，表示在路上等候。本義是等待。《說文》：「待，竢也。从彳寺聲。」段玉裁注：「今人易其語曰等。」《易．繫辭》：「君子藏器于身，待時而動。」

　　金文只一見，西周早期從「彳」、「寺」，與小篆形同。「彳」象道路之形，「寺」為聲符。金文用作地名(參唐蘭)，而郭沫若則認為金文表示等待。

　　簡帛文字「待」與「寺」、「𠱾」通用，如《上博楚簡．相邦之道》「寈(靜)以寺(待)時」、《馬王堆．老子甲本卷後古佚書》：「所寺(待)者時也」、「寺(待)時則功大」。而傳世文獻「待」亦常與「持」、「恃」、「侍」、「時」等通用，「待」異文有作「時」，如《易．歸妹》：「愆期之志，有待而行也。」《經典釋文》：「『待』本作『時』，『有時』即『有待』之義，亦可通借也。」參見「寺」、「持」、「侍」、「時」、「恃」、「𠱾」等。363 字相關漢字: 彳,寺,𠱾,持,恃,侍,時

• dai4等候

• dai4防备；防御

• dai4供给；备用

• dai4对待；招待

• dai4依靠；仗恃

• dai4必须；需要

• dai4宽容；容忍

• dai4想要；打算

• dai4将要

• dai4语气词，用在句末或句中，相当于“啊”

• dai4通=持(chi2) 执；扶助持

• dai4通=特(te4)特

• dai1停留；逗留

【寅集下】【彳字部】 【唐韻】徒在切【集韻】【韻會】【正韻】蕩亥切，𠀤音殆。

【說文】竢也。

【易·繫辭】君子藏器於身，待時而動。

【禮·儒行】儒有席上之珍，以待聘。

　又【增韻】遇也。

【論語】以季孟之閒待之。

　又備禦也。

【魯語】率大讎。以憚小國，其誰云待之。

　又叶直里切，音峙。

【魏文帝·浮海賦】衆帆張，羣櫂起，爭先逐進，莫適相待。

　又叶時吏切，音侍。

【荀子·成相篇】治之志後埶富，君子誠之，好以待。富音沸。

　又叶徒帝切，音兌。

【歐陽修·祭龍文】浸潤收畜，足支一歲。旱則來告，否則當待。

　又叶杜兮切，音啼。

【屈原·離騷】路修遠以多艱兮，騰衆軍使徑待。路不周以左轉兮，指西海以爲期。

【朱註】待，徒奇反。