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《說文》在手曰匊。从勹米。
《字源》会意 与从勹(包)无关,也许是从(手)形之讹,如此匊字正从手从米会意
《漢多》金文從「米」,「勹」聲,本義是兩手向上兜著,成半圓形,以捧盛米粒或其他物品。後加「手」為意符,造「掬」字。
略說: 金文從「米」,「勹」聲,是「掬」的初文。本義是兩手捧米,引申為滿握、捧起。
37 字
詳解: 金文從「米」,「勹」聲,本義是兩手向上兜著,成半圓形,以捧盛米粒或其他物品。後加「手」為意符,造「掬」字。《說文》:「匊,在手曰匊。从勹、米。」段玉裁注:「兩手兜之而聚。」
「掬」可以捧土,如《抱樸子.良規》「龍門沸騰,非掬壤所遏。」意謂黃河龍門波濤翻騰,不是一把土所能阻遏的(龐月光);也可以捧水,于良史〈春山月夜〉:「掬水月在手,弄花香滿衣。」還可以捧菜,《詩.小雅.采綠》:「終朝采綠,不盈一匊。」意謂採了一大早晨的綠菜,沒有採滿一捧(馬持盈)。現代漢語「掬」已很少用,因為「捧」已兼併了「掬」,「掬」只見於「笑容可掬」之類的成語中(王鳳陽)。
金文用作人名,番匊生壺:「番匊生鑄媵壺。」意謂番匊生鑄造了陪嫁用的壺。郭沫若指出「匊」應讀為「鞠」,表示生養、撫育;「匊(鞠)」與「生」一個是字,一個是名,古人的字與名意義多相關,「番生」名「生」,字「匊(鞠)」,名字皆有生養、撫育之意。397 字相關漢字: 米,勹,掬,手,捧,鞠,生
周-金
西周中期
周-金
西周中期或晚期
宋-印
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